Psychologia i psychiatria

Przynależność

Afiliacja jest pragnieniem, potrzebą, pragnieniem przebywania w społeczeństwie ludzi, potrzebą jednostki do tworzenia bliskich, ufnych, ciepłych, emocjonalnie pokrewnych relacji. Jest to dążenie do zbliżenia z innymi jednostkami poprzez przyjaźń, komunikację, miłość. Charakter interakcji z rodzicami w dzieciństwie, w młodości z rówieśnikami, stanowi podstawę formowania tego typu potrzeb. Tendencja do tworzenia tej potrzeby jest naruszana, gdy pojawiają się różne prowokujące czynniki, takie jak lęk, zwątpienie w siebie. Intymność i komunikacja z innymi ludźmi pomaga złagodzić sytuacje lękowe.

Motywacja przynależności

Motyw przynależności jest motywem, aktywnością umysłową, która ma na celu ustanowienie lub zakończenie określonych relacji międzyludzkich. Taki motyw składa się z różnych mocy dystansowania lub zbliżania się do jednostek. Na przykład, osoba może mieć dobre umiejętności komunikacyjne, które pomogą mu szybko nawiązać nieformalne relacje, ale jednocześnie może obawiać się nieporozumień, niepowodzeń i odrzucenia. Ponadto taka osoba może mieć dużą potrzebę ustanowienia nie powierzchownych (zewnętrznych) znajomości, ale głębszych, bliskich, wiarygodnych, ufnych.

Czynnik motywacyjny potrzeba komunikacji (przynależność) z określoną ilością czasu staje się charakterystyczny dla jednostki i „odradza się” w cechy osobowości.

Motywy afiliacji stają się coraz bardziej istotne w procesie komunikacji między ludźmi. Takie motywy często objawiają się jako aspiracje jednostki do ustanowienia pozytywnych, dobrych relacji z innymi osobami. Wewnętrznie działa jako lojalność i uczucie uczucia, a jego zewnętrzną manifestacją jest komunikacja, pragnienie współpracy z innymi jednostkami, pragnienie bycia stale blisko partnera afiliacyjnego.

Miłość do drugiej osoby jest najwyższą duchową manifestacją takich motywów. Przewaga motywacji przynależności do jednostki determinuje styl komunikacji z innymi jednostkami, który charakteryzuje się łatwością, pewnością siebie, odwagą i otwartością. Wyrażona przynależność motywacyjna może być zewnętrznie przejawiona w trosce podmiotu o ustanowienie, utrzymanie przyjaznych relacji lub przywrócenie uprzednio zakłopotanych relacji z innymi podmiotami.

Motyw przynależności wiąże się z jednostką, aby otrzymać zgodę od innych, z pragnieniem afirmacji siebie. Podmioty z dominującym motywem przynależności są lepiej przypisywane innym podmiotom, a same cieszą się zwiększoną sympatią i szacunkiem innych. Ich relacje budowane są w oparciu o wzajemne zaufanie. Przeciwieństwem motywu przynależności jest motyw odrzucenia, który przejawia się w strachu przed odrzuceniem, nieodebranym przez znaczących ludzi. Powszechność takiego motywu prowadzi do sztywności, niepewności, napięcia i zażenowania.

Motyw afiliacji jest złożonym motywem składającym się z elementów strukturalnych, które można aktualizować w różnych okresach ontogenezy. Poziom intensywności elementu strukturalnego komunikacji afiliacyjnej (potrzeby relacji, charakter emocjonalny i ufny) zależy od indywidualnych cech podmiotu, jego cech charakterystycznych, stylu interakcji w rodzinie, mechanizmów obronnych, historii jego relacji z niektórymi ludźmi, stopnia zadowolenia z relacji.

Potrzeba komunikacji, poufna emocjonalnie i koncentracja na zachowaniach afiliowanych to dwa elementy motywacji afiliacji. „Strach przed odrzuceniem” (odrzucenie) jest dość niezależną zmienną. Sama potrafi określić specyfikę komunikacji i ma bliższy związek z lękiem, niepewnością, poziomem ochrony psychologicznej.

Motyw przynależności jest bezpośrednio związany z wychowaniem rodzicielskim dziecka i jego stylem. Na przykład, z poufnym stylem rodzicielstwa, dziecko tworzy takie powiązane typy jak: samowystarczalny, zrównoważony, towarzyski. I przejawia się w stanach dorosłych, takich jak aktywność, otwartość, odwaga społeczna, brak wrażliwości społecznej, lęk i niestabilność emocjonalna.

W procesie rozwoju relacji zmienia się hierarchiczna struktura głównych cech wzajemnych działań afiliacyjnych. Na początku znajomości najważniejsze znaczenie ma łatwość i emocjonalna atrakcyjność partnera. Ponadto w procesie dalszego rozwoju stosunków powstaje zrozumienie i rozwija się zaufanie. Z czasem zrozumienie i zaufanie zaczynają zajmować dominującą pozycję. Wraz z tym wspólne działanie i wspólne interesy mają ogromny wpływ na rozwój stosunków.

Centralnym motywacyjnym momentem komunikacji jest wybór sytuacyjnego lub stałego partnera komunikacyjnego. Najczęstszym warunkiem wyboru niezmienionego partnera w komunikacji jest zewnętrzna atrakcyjność i atrakcyjność dla cech biznesowych i moralnych.

Obecnie opracowano wiele różnych metod identyfikacji motywacji afiliacyjnych. Na przykład metoda motywacji afiliacji opracowana przez Mehrabiana jest obecnie najbardziej popularna.

Pomiar motywacji afiliacyjnej jest ważny dla określenia poziomu formacji i stopnia rozwoju takich motywów jak „dążenie do ludzi” i „strach przed nieakceptowaniem, odrzuceniem”.

Potrzeba przynależności

Tworzenie i utrzymywanie relacji z innymi jednostkami ma zupełnie inne cele. Na przykład celem jest zaimponowanie innym lub zdominowanie ich, celem jest udzielenie lub uzyskanie pomocy. Termin afiliacja jest powszechnie rozumiany jako specyficzny rodzaj interakcji społecznej, która ma fundamentalny i jednocześnie codzienny charakter. Polega na komunikacji z innymi osobami (dobrze znanymi lub nie, lub ogólnie nieznajomymi) w takiej manifestacji, która wzbogaca wszystkie aspekty komunikacji i przynosi satysfakcję. Poziom, który można osiągnąć, zależy nie tylko od osoby poszukującej przynależności, ale także od partnera komunikacji.

Osoba pragnąca zaspokoić potrzebę przynależności musi osiągnąć bardzo wiele. Na początku taka osoba powinna dać możliwość zrozumienia swojego zamiaru nawiązania kontaktu, jednocześnie informując zamierzony kontakt o swojej atrakcyjności w oczach takiej osoby. Musi sprawić, by przyszły partner zrozumiał, że jest traktowany jako równy i zaoferował związek oparty na wzajemności. Innymi słowy, jednostka nie dąży po prostu do przynależności, ale jednocześnie działa jako taki partner przynależny do odpowiednich potrzeb osoby, z którą się kontaktuje.

Różnice w dzieleniu się rolami lub pragnienie przekształcenia partnera afiliacyjnego w środek zaspokajający indywidualne potrzeby, takie jak potrzeba upokorzenia lub wyższości, zależność lub niezależność, słabość lub siła, w uzyskaniu lub udzieleniu pomocy, szkodzi przynależności, niszcząc ją całkowicie .

Osoba, której celem jest przynależność, musi osiągnąć konkretną harmonię w zgodzie ze swoimi podnieceniami i doświadczeniami z doświadczeniami partnera, co byłoby czynnikiem motywującym do interakcji z obu stron, do odczuwania satysfakcji i utrzymywania poczucia wartości osobistej.

Celem przynależności osoby aspirującej do niej jest poszukiwanie miłości lub akceptacji siebie, przyjazne wsparcie, sympatia partnera. Jednak w takim przedsięwzięciu podkreśla się tylko jedną manifestację - odbieranie, a drugą lekceważenie - powrót. Dlatego celem motywacji afiliacyjnej powinna być wzajemna i ufna komunikacja, w której każdy z partnerów takiego związku kocha drugiego lub traktuje go z uczuciem, sympatią, przyjaznym wsparciem.

Istnieje wiele zachowań niewerbalnych i werbalnych, których celem będzie osiągnięcie i utrzymanie takich relacji. Motywację do dążenia do afiliacji określa liczba i pozytywna treść zwrotów mowy, czas trwania kontaktu wzrokowego, życzliwość, liczba ukłonów w głowie, gesty i postawa itp.
Atrakcyjność może być zarówno pozytywna, jak i negatywna. I w zależności od stosunku tych typów atrakcyjności, motywy przynależności jednostek można scharakteryzować jako związane głównie z nadzieją na taką przynależność (NA) lub strach przed odrzuceniem (SO).

Cechą nieudanego lub pomyślnego wyniku działania afiliacyjnego jest nie tylko negatywna lub pozytywna atrakcyjność danej wartości. Każdy z alternatywnych wyników działania można również z góry oczekiwać z pewnym prawdopodobieństwem. Dlatego każda osoba, która czerpała z wcześniejszych osobistych doświadczeń w dziedzinie komunikacji, ma uogólnione nadzieje dotyczące tego, czy może ustanowić relację przynależności z nieznaną jednostką, czy też innymi słowy, ogólne nadzieje na przynależność lub odrzucenie.

Bliski związek między nadziejami a działaniami odróżnia motyw przynależności między innymi motywami podobnymi w motywach osiągnięć. Gdy potencjalny nieznajomy przynależności jest obcy, uzyskuje się następującą sytuację: im większe jest oczekiwanie szczęścia, tym większa jest pozytywna atrakcyjność, a wręcz przeciwnie, im większe jest oczekiwanie porażki, tym silniejsza jest negatywna atrakcyjność. Taka manifestacja nazywana jest sprzężeniem zwrotnym. Innymi słowy, łańcuch sprzężenia zwrotnego może być reprezentowany w następujący sposób: każde oczekiwanie wpływa na przebieg zachowania, przebieg zachowania wpływa na jego wynik (wynik), powtarzające się niepowodzenia i sukcesy tworzą odpowiednie oczekiwania, generując różnice w przebiegu zachowania (działania), które determinują niekorzystny lub korzystny wynik afiliacje. Na tej podstawie atrakcyjność nieudanej lub udanej afiliacji staje się ostatecznie wartością stałą, która określa osobisty profil negatywnej i pozytywnej atrakcyjności, innymi słowy, strach przed odrzuceniem i oczekiwaniem przynależności. W ten sposób powstaje liniowa zależność między atrakcyjnością i oczekiwaniem dla motywacji przynależności osobistej (jeśli obiekt przynależności jest osobą nieznaną) - im bardziej uogólniona nadzieja na sukces przeważa nad oczekiwaniem porażki, tym bardziej pozytywna atrakcyjność dominuje nad negatywną i odwrotnie. Taka postawa atrakcyjności dla oczekiwań odróżnia motyw afiliacji od motywu osiągnięcia, który charakteryzuje się odwrotnym stosunkiem takich parametrów - im większa możliwość sukcesu, tym mniej atrakcyjny staje się sukces, im większa możliwość niepowodzenia, tym większa atrakcyjność szczęścia.

Konieczne jest odróżnienie ogólnych oczekiwań od prywatnych oczekiwań związanych z konkretną osobą, które podmiot wchodzący w związek już dobrze zna. W takim przypadku atrakcyjność i oczekiwania mogą się różnić niezależnie od siebie. Zatem atrakcyjność komunikowania się z każdą znaną osobą, która jest adekwatna do motywu przynależności, jest stosunkowo niewielka, jednak towarzyszy temu znaczące oczekiwanie szybkiego i łatwego nawiązania tego kontaktu, a może i odwrotnie. Może się tak zdarzyć w takich przypadkach, gdy podmiot zna przyszłego partnera w bliskich związkach, ale ma informacje, które pozwalają przewidzieć łatwość lub trudność nawiązania bezpośredniego kontaktu. Na przykład przyszły partner ma bardziej znaczący status społeczny niż podmiot ubiegający się o przynależność. Stabilność liniowej zależności atrakcyjności od oczekiwań w przypadku przynależności motywacyjnej, która jest skierowana do nieznanej osoby, nie została zweryfikowana empirycznie.

Potrzeba relacji opartej na zaufaniu emocjonalnym jest istotna przez cały okres życia jednostki. Jednak skupienie się na afiliacji ma tendencję do zmniejszania się z wiekiem, zwłaszcza u mężczyzn.

Afiliacja w psychologii

Dziś wiodącą rolę odgrywają relacje międzyludzkie, umiejętność skutecznego, szybkiego i kompetentnego współdziałania z różnymi ludźmi. Zrozumienie podstawowych zasad komunikacji, szczególnie poufnych emocjonalnie, ma ogromne znaczenie nie tylko dla uzyskania bardziej optymalnych wyników działań różnych grup społecznych i zespołów, poprawy relacji między ich członkami, ale ma również ogromne znaczenie dla każdego uczestnika takiego procesu. Wynika to z faktu, że poprzez komunikację emocjonalnie poufną jednostka ma możliwość poznania siebie bardziej, zrozumienia i, w rezultacie, stania się mniej samotnym w naszym zmieniającym się świecie. Następnie jakość kontaktów, a nie ich ilość, ma ogromne znaczenie.

Interakcja afiliacji jest sumą reakcji behawioralnych wyrażonych w działaniach, rozwoju i utrzymywaniu relacji międzyludzkich, których głównym celem będzie stworzenie dość bliskich i ufnych relacji. Taka interakcja różni się od zachowania przynależnej natury przez obecność wyraźnie manifestowanej potrzeby przynależności, w tym potrzebę ufnej i emocjonalnie kolorowej komunikacji.

Głównymi cechami towarzyszącymi interakcji partnerskiej są zaufanie, lekkość, emocjonalny urok i zrozumienie. Komponenty te są ważne dla ustanowienia zaufania i bliskich relacji, ale w zależności od rozwoju relacji, znaczenie każdego składnika jest różne. W komunikacji biznesowej te elementy mogą być obecne, ale główną rzeczą nie będzie ich połączenie, ale dominacja (znaczenie) jednego z nich. Na przykład, we współpracy z władzami, zrozumienie będzie istotnym elementem i we współpracy z lekarzem, zaufaniem.
Tak więc przynależność jest emocjonalnym związkiem jednostek z innymi podmiotami, który charakteryzuje się wzajemnością akceptacji i lokalizacji.

Naukowcy przeprowadzili badania, które wykazały, że uczniowie, którzy preferują sukces zawodowy i wysoki dochód do relacji międzyludzkich, dwa razy częściej, uważali się za bardzo nieszczęśliwych. Z kolei bliższy i bliższy związek łagodzi stres, depresję. Czucie się szczęśliwym jest ściśle związane z zaufaniem w relacjach z dużą liczbą osób, tj. Ludzie, którzy mają relację zaufania z 5-6 osobami, czują się szczęśliwsi niż osoby, które mają relację zaufania z jedną osobą. Ponadto potrzeba afiliacji wzrasta, gdy pojawia się niebezpieczeństwo dla osoby lub w stresującej sytuacji.

W psychologii termin afiliacja oznacza początkowe pragnienie jednostki, aby zostać zaakceptowanym przez innych ludzi, którzy go otaczają, aby zyskać przychylność. Blokowanie tej potrzeby może powodować poczucie wyobcowania, samotność, wywoływać frustrację. I odwrotnie, relacje z ufnością, powodują duchową satysfakcję, zwiększają żywotność podmiotów i grup. Dlatego ludzie wydają tyle pieniędzy i energii na utrzymanie i ustanowienie bliskich i ufnych relacji, a potem bardzo cierpią, jeśli są zmuszeni do zerwania takich związków.

Paradoks takiej sytuacji polega na tym, że bliscy ludzie mogą być źródłem stresu i frustracji dla partnerów stowarzyszeniowych. Udowodniono, że ludzie, którzy mają bliskie i pełne zaufania relacje, mają lepsze zdrowie i mniejszą podatność na przedwczesną śmierć niż osoby o słabszych powiązaniach.

Przynależność etniczna

Przynależność etniczna (przynależność do grupy) to potrzeba, aby przedstawiciele grupy etnicznej byli w społeczeństwie przedstawicieli uzupełniających się grup etnicznych i skupili się na ich wsparciu. Na przykład mieszkańcy Białorusi szukają związku z mieszkańcami Rosji. Przynależność do grupy to relacja między niektórymi grupami, które uważają, że jedna z nich jest częścią drugiej. Innymi słowy - jest to interakcja grup o różnej skali i objętości, gdy mniejsza grupa jest wchłaniana przez większą grupę i zaczyna działać zgodnie ze swoimi zasadami i prawami.

Zgodnie z obecną teorią przynależności każda jednostka jest mniej lub bardziej wymowna, potrzeba przynależności do określonej grupy. Dla znacznej masy ludzi w niestabilnej sytuacji społeczeństwa przejściowego, przynależność etniczna i rodzinna (postrzeganie siebie jako członka społeczeństwa lub „rodziny”) staje się bardziej akceptowalną metodą ponownego odczucia jako części całości, znalezienia pomocy psychologicznej i wsparcia w tradycjach. Отсюда выходит повышенный интерес к этнической идентификации, нужда в консолидации этнической общности, попытки формирования интегрирующей национальной идеи и идеала в новых общественных условиях, обособление и сохранение национальной мифологии, истории, культуры и др. от воздействия других этносов.

Identyfikacja siebie przez jednostkę ma miejsce nie tylko zgodnie z etnicznymi znakami i cechami, dlatego bezpośrednio etniczność może być zlokalizowana na peryferiach motywacji osobowości. Na znaczenie etniczności wpływa nie tylko bezstronna rzeczywistość społeczna (konflikty, migracje itp.), Ale także niektóre czynniki subiektywne, takie jak poziom wykształcenia jednostki.

Znaczenie identyfikacji etnicznej zależy od sytuacji. Ogólnie rzecz biorąc, świadomość etniczna jednostki i grup nie jest aktualizowana w warunkach egzystencji w środowisku monoetnicznym ani w trwałych stosunkach etnicznych. Czynnikiem, który może zwiększyć prawdopodobieństwo konfliktów etnicznych i zwiększyć znaczenie identyfikacji etnicznej, jest migracja. Naturalne jest, że poczucie etniczności rozwija się głównie w społecznościach niedominujących.

Ważne jest poczucie jedności etnicznej, powstające spontanicznie i tworzące się celowo. Wiara w istnienie naturalnych powiązań między członkami jednego społeczeństwa etnicznego jest znacznie ważniejsza niż faktyczna obecność takich połączeń.

Tak więc tożsamość etniczna jest najważniejszą częścią tożsamości społecznej jednostki, zrozumieniem ich przynależności do określonego społeczeństwa etnicznego. W strukturze tożsamości etnicznej występują zazwyczaj dwa główne elementy: afektywny - ocena cech własnej grupy, znaczenie członkostwa w grupie i bezpośrednio związane z członkostwem; poznawczy - pomysły i wiedza o cechach swojej grupy, pojmowanie siebie jako członka takiej grupy.

Pochodzenie etniczne zaczyna się kształtować od 6-7 lat. W tym wieku dzieci zdobywają fragmentaryczną wiedzę o pochodzeniu etnicznym. W wieku 8-9 lat dziecko wyraźnie identyfikuje się z grupą etniczną, na podstawie miejsca zamieszkania, języka i narodowości rodziców. W wieku 10-11 lat tożsamość etniczna jest w pełni ukształtowana.

Soldatova i Ryzhova opracowały metodologię mającą na celu badanie tendencji etnicznych w kierunku afiliacji. Dla empirycznych podstaw badania powagi przynależności etnicznej posłużyli się trzema kryteriami, które wcześniej zostały zidentyfikowane przez Triandis jako podstawa alokacji osobowości. Pierwszym kryterium jest podporządkowanie własnych celów grupie. Druga to wyraźna identyfikacja z grupą etniczną, do której należy dana osoba. Trzecim jest postrzeganie siebie jako części grupy, a nie bezpośrednio grupy, jako jej kontynuacji. Zgodnie z wymienionymi kryteriami wybrali dziewięć par opinii ewaluacyjnych zgodnie z zasadą sprzeciwu wobec orientacji grupowej i orientacji na osobowość.

Kwestionariusz afiliacyjny

Metoda motywacji afiliacyjnej zaproponowana przez Mehrabiana ma na celu zdiagnozowanie dwóch ogólnych czynników motywujących, które są oporne i stanowią część motywacji afiliacyjnej.

Kwestionariusz zaproponowany przez Mehrabiana, w przeciwieństwie do innych kwestionariuszy, został opracowany na podstawie ustanowienia zasad teoretycznych. Zbudował taki kwestionariusz, głównie na temat różnicy między dwiema tendencjami motywacji afiliacji - tendencją do afiliacji (R1) i wrażliwością na odrzucenie, odrzucenie (R2). Mekhrabian interpretuje takie trendy jako ogólne oczekiwania negatywnego lub pozytywnego wpływu wspierającego partnera afiliacyjnego. W przypadkach, gdy partnerzy nie byli wcześniej zaznajomieni, to nie zmienne odzwierciedlające atrakcyjność były brane za podstawę, ale nadzieje (oczekiwania). W przypadkach, gdy obaj partnerzy byli wcześniej dość znajomi, za podstawę przyjęto konkretny apel. W pierwszym przypadku opracowano kwestionariusz. W drugim przypadku użyto specjalnej metody socjometrycznej składającej się z 15 skal w celu określenia przynależności. W analizie czynnikowej wyników wyróżniono dwa elementy strukturalne: negatywne i pozytywne znaczenie wspierające partnera afiliacyjnego.

Po bliższym zbadaniu kwestionariusza Mehrabian można stwierdzić, że pojęcie „oczekiwania” w tym kwestionariuszu jest praktycznie utożsamiane z negatywnymi i pozytywnymi działaniami wzmacniającymi kontakt z partnerem i sytuacjami komunikacji w ogóle.

Oczekiwanie, zgodnie z Mehrabianem, jest czynnikiem prognostycznym, w którym podmiot nie spali się lub nie będzie w stanie osiągnąć pozytywnego wyniku przynależności, ale bardziej niż w jakiej ilości w konkretnej sytuacji preferuje się, aby sam wynik był mniej lub bardziej pozytywny i negatywny wyprodukował konkretne działania. Na przykład podmiotowi podaje się stwierdzenia: „Ważne jest, aby mieć przyjazne stosunki” (pragnienie przynależności) i „Czasami mogę wziąć krytyczne uwagi dość blisko mojego serca” (strach przed odrzuceniem), które określają sytuacje o rzekomo wzmacniającym znaczeniu. Podmiot może zgodzić się z takimi oświadczeniami lub nie. W tym przypadku konieczne jest zastosowanie dziewięciopunktowej skali ocen („bardzo silnie” -… „słabo” ...). Skala niezgodności zgody określa wielkość oczekiwanej wartości wzmacniającej.

W tym kwestionariuszu pojęcie „oczekiwanie” jest rozumiane: liczba różnych sytuacji, które mają efekt wzmacniający i stopień manifestacji takiego efektu. Należy zatem stwierdzić, że autor kwestionariusza, oparty na ograniczonym zbiorze konkretnych sytuacji, stara się określić w dziedzinie przynależności ogólną możliwość wzmocnienia, którą świat wokół nas hipotetycznie utrzymuje dla konkretnej osoby.

W celu przeprowadzenia przetwarzania danych z przeprowadzonych badań kwestionariusza Mehrabian w każdej ze skal, liczba punktów otrzymanych przez osobę testową jest obliczana oddzielnie. Do tego jest specjalny klucz. Aby uzyskać wyniki dla każdej skali przy użyciu następującej metody. Punkty kwestionariusza ze znakiem „+” są przypisane pewnej liczbie punktów zgodnie ze skalą konwersji, ze znakiem „-” przypisana jest również pewna kwota. Pomiar motywacji do afirmacji według Mehrabiana został następnie zmodyfikowany przez M.Sh.Magomed-Eminov.

Obejrzyj film: Żeby udowodnić przynależność do bandy musiał pobić własnego brata! Szkoła odc. 526 (Listopad 2019).

Загрузка...