Psychologia i psychiatria

Tożsamość siebie

Samoświadomość osoby to zdolność osoby do uświadomienia sobie własnego „ja”, a także własnych zainteresowań, potrzeb, wartości, zachowań i doświadczeń. Wszystkie te elementy współdziałają ze sobą funkcjonalnie i genetycznie, ale ewoluują nie od razu. Ta umiejętność powstaje wraz z narodzinami i jest modyfikowana przez cały ludzki rozwój. We współczesnej psychologii istnieją trzy punkty widzenia na pochodzenie samoświadomości, ale jednym z tradycyjnych wśród wszystkich obszarów jest. Jest to zrozumienie samoświadomości jako genetycznie oryginalnej formy ludzkiej świadomości.

Samoświadomość i rozwój osobisty

Samoświadomość osoby nie jest cechą wrodzoną osoby po urodzeniu. Przechodzi przez długi okres ewolucji i poprawy. Jednak pierwsze podstawy tożsamości obserwuje się w dzieciństwie. Ogólnie rzecz biorąc, rozwój samoświadomości człowieka przechodzi przez kilka kolejnych etapów, które można symbolicznie podzielić na następujące:

Etap 1 (do roku) - dziecko oddziela się od świata ludzi i przedmiotów. Początkowo nie odróżnia się od innych, nie odróżnia swoich ruchów od tych, które wykonują jego krewni w opiece nad nim. Gry są po raz pierwszy z rękami i nogami, a następnie z przedmiotami ze świata zewnętrznego, które wskazują na podstawowe rozróżnienie dziecka między aktywnymi i pasywnymi osobistymi rolami w aktywności ruchowej. To doświadczenie daje dziecku możliwość realizacji własnego potencjału. Szczególne znaczenie ma pojawienie się i rozwój mowy dzieci. To faktycznie wprowadza go w sferę relacji z ludźmi wokół niego.

Etap 2 (1-3 lata) - charakteryzujący się intensywnym i znaczącym rozwojem umysłowym. Tożsamość dziecka wiąże się z impulsami do wykonywania działań i koordynowania ich w czasie. Konfrontacja z innymi jest często negatywna. To z tego, pomimo nieskazitelności i niestabilności tych pierwszych form motywacji, zaczyna się rozróżnienie między duchowym „ja” dziecka.

Etap 3 (3-7 lat) - rozwój odbywa się płynnie i równomiernie. W trzecim roku życia dziecko przestaje mówić o sobie w trzeciej osobie, chce doświadczyć własnej niezależności i przeciwstawić się innym. Te próby uzyskania przez jednostkę niezależności prowadzą do wielu konfliktów z ludźmi wokół niego.

Etap 4 (7-12 lat) - rezerwy nadal się gromadzą, a proces samoświadomości następuje bez namacalnych kryzysów i skoków. Istnieją jasne i znaczące zmiany w świadomości, związane przede wszystkim ze zmianami warunków społecznych (szkoła).

Etap 5 (12-14 lat) - dziecko ponownie zaczyna interesować się własną osobowością. Nowy kryzys rozwija się, gdy dziecko stara się być inne i przeciwstawia się dorosłym. Żywe wyrażanie tożsamości społecznej.

Etap 6 (14-18 lat) - ma szczególne znaczenie, ponieważ to tutaj osobowość wznosi się na nowy poziom i sama niezmiernie wpływa na dalszy rozwój samoświadomości. Znalezienie siebie, zebranie wiedzy na temat własnej tożsamości ma ogromne znaczenie. Oznacza to początek dojrzałości.

Kształtowanie tożsamości własnej

W okresie dojrzewania i dorastania tworzenie podstaw tożsamości jednostki. To ten etap (od jedenastu do dwudziestu lat) obejmuje wpływ na nastolatka własnego statusu wśród rówieśników, ocenę myśli społecznej, jego aktywność i stosunek rzeczywistego „ja” do ideału. Definiującymi kategoriami formowania się samoświadomości jednostki jest światopogląd i autoafirmacja podmiotu.

Światopogląd jest systemem kompletnych osądów osoby o sobie, otaczającej rzeczywistości i pozycjach życiowych i działaniach ludzi. Opiera się na doświadczeniu i wiedzy zgromadzonej do tego okresu i nadaje działalności świadomego charakteru.

Samo-afirmacja to zachowanie osoby, które jest spowodowane wzrostem poczucia własnej wartości i utrzymaniem pożądanego statusu społecznego. Metoda afirmacji własnej zależy od wykształcenia, możliwości i indywidualnych umiejętności konkretnej osoby. Człowiek może potwierdzić siebie za pomocą swoich osiągnięć, w tym zawłaszczając nieistniejące sukcesy.

Inne ważne kategorie to: świadomość nieodwracalności czasu i sensu życia; kształtowanie pełnej samooceny; rozumienie osobistych postaw wobec intymnej wrażliwości (ale istnieją różnice płciowe, z powodu faktu, że dziewczęta rozwijają się fizjologicznie przed chłopcami); rozumienie miłości jako wyrazu psychospołecznego.

Wraz z tymi kategoriami należy wyróżnić rolę społeczną i status społeczny jako główne kryteria kształtowania samoświadomości.

Rola społeczna to stabilna cecha zachowań społecznych, wyrażająca się we wdrażaniu wzorców zachowań, zgodnych z normami i własnymi oczekiwaniami. Łączy oczekiwania dotyczące roli i rzeczywistą realizację roli.

Rola ma najsilniejszy wpływ na rozwój jednostki, ponieważ to właśnie interakcja społeczna bardzo pomaga jednostce przystosować się do życia.

Status społeczny to pozycja osoby w określonym społeczeństwie, która obejmuje szereg praw i obowiązków. Niektóre statusy społeczne są nabywane po urodzeniu, podczas gdy inne są celowo osiągane przez całe życie.

Cechy tożsamości własnej

Pojęcie tożsamości własnej w psychologii jest obszernym, wielopoziomowym procesem i zawiera etapy, funkcje i strukturę. Zwyczajowo rozważa się cztery etapy: poznawczy (najprostsza samowiedza i samoświadomość procesów i stanów psychicznych ciała); osobiste (poczucie własnej wartości i doświadczenie w związku z ich mocnymi i słabymi stronami); intelektualny (introspekcja i samoobserwacja); i behawioralne (symbioza poprzednich etapów z zachowaniem motywowanym). Istnieją teorie, w których rozwój samoświadomości człowieka zawiera tylko dwie fazy: pasywną i aktywną. W pierwszej fazie samoświadomość jednostki jest automatyczną konsekwencją rozwoju, aw drugiej fazie proces ten jest aktywowany.

Główne funkcje obejmują: samowiedzę - uzyskiwanie informacji o sobie; emocjonalne i holistyczne nastawienie do siebie i tworzenie „ja”; samoobrona ich wyjątkowej osobowości; zachowanie samoregulacji.

Tożsamość osoby jest z góry określona genetycznie w dużym stopniu. Dziecko jest świadome siebie, swoich cech osobistych, odróżnia się od innych, więc otaczający go świat stopniowo kształtuje jego samoświadomość. Jego rozwój powtarza okresy tworzenia własnej wiedzy o świecie obiektywnym. Następnie proces ten przechodzi na wyższą ścieżkę rozwoju, w której zamiast doznań, procesy refleksji pojawiają się w formie pojęciowej.

Główną cechą i najważniejszym elementem samoświadomości jest obraz „ja”. Są to względnie stabilne i nie zawsze świadome wyobrażenia osoby o sobie, w wyniku których wchodzi w interakcje z ludźmi. Ten obraz działa jako instalacja bezpośrednio do jego działań i obejmuje trzy komponenty: poznawczy, behawioralny i ewaluacyjny. Pierwszy obejmuje pojęcie ich wyglądu, zdolności i znaczenia społecznego. Drugi element obejmuje pragnienie bycia zrozumianym i inspirowania szacunku i sympatii przyjaciół, nauczycieli lub kolegów. A trzeci łączy ich własny szacunek, krytykę i upokorzenie.

Nadal istnieje doskonałe „ja”, które wskazuje pożądaną wizję samego siebie. Ten obraz jest nieodłączny nie tylko w okresie dojrzewania, ale także w bardziej dojrzałym wieku. Badanie poczucia własnej wartości pomaga określić stopień destruktywności lub adekwatności „ja”.

Samoświadomość i poczucie własnej wartości

Impulsem do rozwoju osobistego jest poczucie własnej wartości. Jest to emocjonalnie barwna ocena obrazu „ja”, która składa się z pojęć podmiotu dotyczących ich działań, działań, własnych mocnych i słabych stron. W procesie socjalizacji człowieka formuje się zdolność do samooceny. Dzieje się to stopniowo, jako ujawnienie osobistych postaw wobec działań, opartych na ocenach innych i przyswajaniu zasad moralnych wypracowanych przez społeczeństwo.

Poczucie własnej wartości dzieli się na adekwatne, zaniżone i przewartościowane. Ludzie o różnych typach poczucia własnej wartości mogą zachowywać się w zupełnie innych sytuacjach w tych samych sytuacjach. Będą pod każdym względem wpływać na rozwój wydarzeń, podejmując radykalnie przeciwne działania.

Nadmierna samoocena spotyka się z ludźmi z wyidealizowanym poglądem na ich znaczenie dla innych i wartość jednostki, jak również wartość. Taka osoba jest pełna dumy i dumy, dlatego nigdy nie rozpozna własnych luk w wiedzy, błędach lub niedopuszczalnych zachowaniach. Jest leniwy i często staje się agresywny i twardy.

Bardzo niska samoocena charakteryzuje się nieśmiałością, zwątpieniem w siebie, nieśmiałością i niewykorzystywaniem talentów i umiejętności. Tacy ludzie są zazwyczaj zbyt krytyczni wobec siebie i wyznaczają cele poniżej tych, które mogą osiągnąć. Wyolbrzymiają osobiste niepowodzenia i nie obywają się bez wsparcia innych.

Aktywni, energiczni i optymistyczni ludzie rozwijają odpowiednią samoocenę. Wyróżnia się rozsądnym postrzeganiem własnych zdolności i możliwości, racjonalnym podejściem do niepowodzeń w zakresie odpowiedniego poziomu roszczeń.

Dla poczucia własnej wartości samoocena odgrywa również ważną rolę, to znaczy osobistą opinię o sobie, niezależnie od opinii ludzi wokół ciebie i poziomu kompetencji osoby w silnym polu.

Moralna tożsamość

Samoświadomość w psychologii jest reprezentowana w pracach dużej liczby zagranicznych i krajowych psychologów. Analiza prac teoretycznych pozwala sformułować moralną samoświadomość jednostki. Przejawia się w procesie regulacji i świadomości przez osobę jego działań, myśli i uczuć. W rezultacie zachodzi związek ich moralnego charakteru z wartościami moralnymi i wymogami społeczeństwa.

Moralna samoświadomość jednostki jest złożonym systemem, w którym zwyczajowo rozróżnia się dwa poziomy, które nie powinny się wzajemnie przeciwstawiać. To jest zwykły i teoretyczny poziom.

Poziom codzienny można przedstawić jako ocenę standardów moralnych, która opiera się na codziennych relacjach między ludźmi. Ten poziom opiera się na zwyczajach i tradycjach przyjętych w społeczeństwie. Oto proste wnioski związane z szacunkami i obserwacjami.

Z kolei poziom teoretyczny opiera się na pojęciach moralnych, które pomagają zrozumieć istotę problemów moralnych. Daje możliwość zrozumienia bieżących wydarzeń. Są takie elementy strukturalne, jak: wartości, znaczenia i ideały. Kojarzą moralną samoświadomość osoby z ludzkim zachowaniem.

Wstyd, obowiązek, sumienie i odpowiedzialność, nagroda i obowiązek są uważane za najważniejsze formy moralnej samoświadomości jednostki. Wstyd jest podstawową formą, a sumienie jest uniwersalne. Pozostałe formy świadomości moralnej są bardzo zróżnicowane.

Wstyd zapewnia jednostce możliwość działania zgodnie z zaleceniami kultury i moralnych ideałów społeczeństwa. Sumienie jest doświadczeniem człowieka w odniesieniu do jego własnej godności i słuszności jego działań. Dług jest wewnętrznym wymogiem, który zakłada, że ​​osoba postępuje zgodnie ze swoimi standardami moralnymi. Odpowiedzialność stawia przed osobą zadanie wyboru motywu, potrzeby, pomysłu lub pragnienia. Retribution polega na zrozumieniu związku istniejącego między godną pochwały reakcją innych na godne działanie a przeciwną reakcją na niemoralne działanie. Obowiązek ma podobne znaczenie do pojęcia odpowiedzialności i zawiera trzy elementy: świadomość, szacunek i wewnętrzny przymus, aby spełnić wymagania moralne.

Obejrzyj film: Tożsamość Edeńczyka. Modlitwa "Pokochanie siebie" + przekazy. Ten przekaz potrafi zaskoczyć. (Listopad 2019).

Загрузка...