Moralność jest pragnieniem jednostki do oceny świadomych działań, stanu osoby na podstawie ogółu świadomych norm zachowania właściwych danej osobie. Wyrazem idei moralnie rozwiniętej osoby jest sumienie. Są to najgłębsze prawa godnego życia ludzkiego. Moralność jest indywidualną ideą zła i dobra, umiejętnością prawidłowej oceny sytuacji i określenia w niej typowego stylu zachowania. Każda osoba ma swoje własne kryteria moralności. Tworzy specyficzny kod relacji z osobą i środowiskiem jako całością, oparty na wzajemnym zrozumieniu i humanizmie.

Czym jest moralność

Moralność jest integralną cechą osoby, która jest podstawą poznawczą dla tworzenia osoby moralnie zdrowej: zorientowana społecznie, odpowiednio oceniająca sytuację, posiadająca ustalony zestaw wartości. W dzisiejszym społeczeństwie stosowanie moralności jako synonimu moralności jest powszechne w powszechnym użyciu. Etymologiczne cechy tego pojęcia pokazują pochodzenie słowa „charakter” - postać. Po raz pierwszy semantyczna definicja pojęcia moralności została opublikowana w 1789 roku - Słownik Akademii Rosyjskiej.

Pojęcie moralności łączy pewien zestaw cech osobowości podmiotu. Podstawowa jest uczciwość, życzliwość, współczucie, przyzwoitość, ciężka praca, hojność, empatia, niezawodność. Analizując moralność jako własność osobistą, należy wspomnieć, że każdy jest w stanie wnieść swoje własne cechy do tej koncepcji. Dla ludzi z różnymi typami zawodów moralność tworzy inny zestaw cech. Żołnierz musi być odważny, sędzia jest sprawiedliwy, nauczyciel jest altruistą. Na podstawie formowanych cech moralnych formują się kierunki zachowania podmiotu w społeczeństwie. Subiektywna postawa jednostki odgrywa znaczącą rolę w ocenie sytuacji w sposób moralny. Ktoś bierze ślub cywilny całkowicie naturalnie, dla innych jest to grzech. Opierając się na badaniach religijnych, należy uznać, że pojęcie moralności zachowało bardzo niewiele znaczenia. Poglądy współczesnego człowieka na moralność zniekształcone i zniekształcone.

Moralność jest czysto indywidualną jakością, która pozwala osobie świadomie kontrolować swój własny stan psychiczny i emocjonalny, uosabiając osobowość uformowaną duchowo i społecznie. Osoba moralna jest w stanie określić złotą miarę pomiędzy skoncentrowaną na ego częścią swojej jaźni a ofiarą. Taki podmiot jest w stanie stworzyć społecznie zorientowaną, określoną wartością świadomość obywatelską i światopogląd.

Osoba moralna, wybierając kierunki swoich działań, działa wyłącznie na sumieniu, opierając się na ukształtowanych wartościach i koncepcjach osobistych. Dla niektórych pojęcie moralności jest odpowiednikiem „biletu do raju” po śmierci, aw życiu jest to coś, co nie wpływa szczególnie na sukces podmiotu i nie przynosi żadnych korzyści. Dla tego typu ludzi zachowanie moralne jest sposobem na oczyszczenie duszy z grzechów, jakby chcąc ukryć swoje złe działania. Człowiek nieskrępowany wyborem ma swój własny tok życia. Jednocześnie społeczeństwo ma swój wpływ, potrafi wyznaczać własne ideały i wartości.

W rzeczywistości moralność, jako właściwość niezbędna dla przedmiotu, jest również niezwykle ważna dla społeczeństwa. To jest jak gwarancja zachowania ludzkości jako gatunku, inaczej bez norm i zasad moralnego postępowania ludzkość sama się wykończy. Dowolna i stopniowa degradacja - konsekwencje zniknięcia moralności jako zestawu przyczep i wartości społeczeństwa jako takiego. Najprawdopodobniej śmierć konkretnego narodu lub grupy etnicznej, jeśli jego głową jest niemoralny rząd. W związku z tym poziom komfortu życia ludzi zależy od rozwiniętej moralności. Chronionym i dostatnim jest społeczeństwo, szacunek dla wartości i zasad moralnych, szacunek i altruizm, w którym przede wszystkim.

Zatem moralność jest zinternalizowanymi zasadami, a wartości, na podstawie których osoba kieruje swoim zachowaniem, popełnia działania. Moralność, jako forma wiedzy i relacji społecznych, reguluje ludzkie działania poprzez zasady i normy. Bezpośrednio te normy opierają się na punkcie nieskazitelności, na kategoriach dobra, sprawiedliwości i zła. Opierając się na wartościach humanistycznych, moralność pozwala podmiotowi być człowiekiem.

Zasady moralności

W codziennym używaniu wyrażeń moralność i moralność mają to samo znaczenie i wspólne źródła. Jednocześnie warto dla wszystkich ustalić istnienie pewnych reguł, które łatwo nakreślają istotę każdego z pojęć. Z kolei zasady moralne pozwalają jednostkom rozwijać swój własny stan psychiczny i moralny. Do pewnego stopnia są to „prawa Absolutu”, które istnieją w absolutnie wszystkich religiach, światopoglądach i społeczeństwach. W konsekwencji zasady moralne są uniwersalne, a ich niespełnienie pociąga za sobą konsekwencje dla podmiotu, który ich nie przestrzega.

Jest na przykład 10 przykazań, otrzymanych w wyniku bezpośredniej komunii Mojżesza i Boga. Jest to część zasad moralności, których przestrzeganie opiera się na religii. W rzeczywistości naukowcy nie negują setek razy większej liczby reguł, sprowadzają się do jednego mianownika: harmonijnego istnienia ludzkości.

Od czasów starożytnych wiele narodów ma pojęcie pewnej „Złotej Reguły”, która niesie podstawę moralności. Jego interpretacja ma dziesiątki sformułowań, podczas gdy esencja pozostaje niezmieniona. Podążając za tą „złotą zasadą” jednostka powinna zachowywać się wobec innych tak, jak się traktuje. Ta zasada tworzy pojęcie człowieka, że ​​wszyscy ludzie są równi pod względem swobody działania, jak również pragnienia rozwoju. Podążając za tą regułą, podmiot ujawnia swoją głęboką filozoficzną interpretację, która stwierdza, że ​​jednostka musi nauczyć się z wyprzedzeniem, aby uświadomić sobie konsekwencje własnych działań dotyczących „innej osoby”, rzutując te skutki na siebie. Oznacza to, że podmiot, który psychicznie próbuje swoich konsekwencji, sam zastanowi się, czy działać w tym kierunku. Złota zasada uczy człowieka, jak rozwijać swoje wewnętrzne wnętrzności, uczy współczucia, empatii i pomaga rozwijać umysłowo.

Chociaż ta reguła moralna została sformułowana w starożytności przez sławnych nauczycieli i myślicieli, nie straciła na znaczeniu we współczesnym świecie. „Nie chcesz tego, czego nie chcesz, nie rób innym” - jest to reguła w oryginalnej interpretacji. Wystąpienie takiej interpretacji przypisuje się początkom pierwszego tysiąclecia pne. To wtedy rewolucja humanistyczna miała miejsce w starożytnym świecie. Ale jako reguła moralna, jego status był „złoty” w XVIII wieku. Ta recepta skupia się na globalnej zasadzie moralnej w zależności od relacji z inną osobą w różnych sytuacjach interakcji. Ponieważ udowodniono jej obecność w jakiejkolwiek istniejącej religii, można ją uznać za podstawę ludzkiej moralności. To najważniejsza prawda humanistycznego zachowania osoby moralnej.

Problem moralny

Biorąc pod uwagę współczesne społeczeństwo, łatwo zauważyć, że rozwój moralny charakteryzuje się rozkładem. W XX wieku na świecie nastąpił nagły upadek wszystkich praw i wartości moralności społeczeństwa. Problemy moralne zaczęły pojawiać się w społeczeństwie, co negatywnie wpłynęło na powstawanie i rozwój ludzkiej ludzkości. Ten spadek osiągnął jeszcze większy rozwój w XXI wieku. Przez całe istnienie człowieka odnotowano wiele problemów moralności, które w jakiś sposób miały negatywny wpływ na jednostkę. Kierując się duchowymi punktami orientacyjnymi w różnych epokach, ludzie umieszczają coś własnego w koncepcji moralności. Byli w stanie stworzyć rzeczy, które we współczesnym społeczeństwie przerażają absolutnie każdą rozsądną osobę. Na przykład egipscy faraonowie, którzy, obawiając się stracić królestwo, popełnili niewyobrażalne zbrodnie, zabijając wszystkich nowonarodzonych chłopców. Normy moralne są zakorzenione w prawach religijnych, przyleganie do nich pokazuje istotę osoby ludzkiej. Honor, godność, wiara, miłość do kraju, do człowieka, lojalność - cechy, które służyły jako kierunek w życiu ludzkim, do którego przynajmniej w pewnym stopniu dotarły części prawa Bożego. W konsekwencji przez cały okres rozwoju społeczeństwa powszechne było odstępstwo od nakazów religijnych, co doprowadziło do pojawienia się problemów moralnych.

Rozwój problemów moralnych w XX wieku jest konsekwencją wojen światowych. Era upadku moralności rozciąga się od czasów pierwszej wojny światowej, w tym szalonym czasie ludzkie życie straciło na wartości. Warunki, w których ludzie musieli przetrwać, wymazali wszelkie moralne ograniczenia, relacje osobiste uległy równomiernej deprecjacji, podobnie jak życie ludzkie na froncie. Zaangażowanie ludzkości w nieludzki rozlew krwi spowodowało moralny cios dla moralności.

Jednym z okresów pojawienia się problemów moralnych był okres komunistyczny. W tym okresie planowano zniszczyć wszystkie religie, odpowiednio, i normy moralne w niej zawarte. Nawet jeśli w Związku Radzieckim rozwój zasad moralności był znacznie wyższy, pozycja ta nie mogłaby długo trwać. Wraz ze zniszczeniem świata radzieckiego nastąpił spadek moralności społeczeństwa.

W obecnym okresie jednym z głównych problemów moralności jest upadek instytucji rodziny. Co pociąga za sobą katastrofę demograficzną, wzrost liczby rozwodów, narodziny niezliczonych dzieci w małżeństwie. Poglądy na rodzinę, macierzyństwo i ojcostwo na wychowanie zdrowego dziecka mają charakter regresywny. Rozwój korupcji we wszystkich dziedzinach, kradzież, oszustwo ma pewne znaczenie. Teraz wszystko jest kupowane, dokładnie tak, jak jest sprzedawane: dyplomy, zwycięstwa w sporcie, a nawet honor ludzki. To są właśnie konsekwencje upadku moralności.

Edukacja moralna

Edukacja moralna jest procesem celowego wpływu na osobę, co oznacza wpływ na świadomość zachowania i uczuć podmiotu. W okresie takiej edukacji formują się cechy moralne podmiotu, pozwalając jednostce działać w ramach moralności publicznej.

Edukacja moralna jest procesem, który nie wiąże się z przerwami, ale tylko z bliską interakcją między uczniem a pedagogiem. Aby edukować dziecko, wartości moralne powinny być przykładowe. Tworzenie osobowości moralnej jest raczej trudne, jest to żmudny proces, w którym biorą udział nie tylko nauczyciele i rodzice, ale także instytucja społeczna jako całość. W tym przypadku zawsze dostarcza się osobliwości wieku jednostki, jego gotowość do analizy, postrzegania i przetwarzania informacji. Wynikiem edukacji moralnej jest rozwój holistycznej osobowości moralnej, która będzie się rozwijać wraz z jej uczuciami, sumieniem, przyzwyczajeniami i wartościami. Takie wychowanie jest uważane za trudny i wieloaspektowy proces, podsumowujący wychowanie pedagogiczne i wpływ społeczeństwa. Edukacja moralna obejmuje tworzenie uczuć moralnych, świadome połączenie ze społeczeństwem, kulturę zachowania, rozważanie ideałów moralnych i pojęć, zasad i norm behawioralnych.

Edukacja moralna odbywa się w okresie studiów, w okresie edukacji w rodzinie, w organizacjach publicznych i obejmuje bezpośrednio samodoskonalenie jednostki. Ciągły proces wychowania moralnego rozpoczyna się od narodzin podmiotu i trwa całe jego życie.

Obejrzyj film: Czy Bóg stworzył moralność? - Dylemat Eutyfrona (Czerwiec 2019).