Mentalność jest stabilną metodą swoistego postrzegania świata, szczególną zdolnością reagowania na otaczającą rzeczywistość, zdolną do łączenia ludzi w historyczne i społeczne społeczności (narody, grupy etniczne, warstwy społeczne). Umysłowość jest w psychologii najgłębszym poziomem osobistym i grupowym, świadomym i nieświadomym. Realizuje się to głównie w pewnych stabilnych formach behawioralnych i odczuciach emocjonalnych, które indukują podmiot (grupy społeczne) do pewnego rodzaju percepcji, działań i myślenia. Jest to rodzaj broni psychologicznej, narzędzia myślenia: głównym celem jest pomoc osobie (społeczeństwu) w uświadomieniu sobie i postrzeganiu otaczającego świata. Mentalność jako doświadczenie historyczne przodków jest w stanie wpływać na poglądy życiowe potomków.

Stuletni wpływ: struktury społeczne, kultura, środowisko ludzkie - tworzy mentalność, aw odpowiedzi, jako czynnik kulturowy i historyczny, wpływa na kształtowanie się tych powodów. W następstwie tego mentalność jest źródłem rozwoju kultury, równolegle działa w wyniku oddziaływania zwyczajów i kultury.

Czym jest mentalność

Gdy istnieje potrzeba opisania nam czegoś niezrozumiałego, nieuchwytnego, choć istniejącego w rzeczywistości, ludzie często uciekają się do pojęcia mentalności. Takie określenie jest również używane do wyjaśnienia niezwykłego zachowania dla nas, społecznie określonych norm, integralności ludzi, ich etniczności.

Mentalność to duchowe repozytorium nieodłącznie związane z prezentowaną kulturą, a także cechy psychologiczne, które leżą u podstaw manier i tradycji społeczeństwa i są pewnymi automatycznymi reakcjami na standardowy rodzaj sytuacji i zdarzenia. W młodym wieku rozwój pewnych sposobów myślenia jest aktywowany na podstawie zdobytego doświadczenia. Ten rodzaj myślenia może radykalnie różnić się od innych kultur.

Pojęcie mentalności jako termin zostało wprowadzone do nauki przez naukowca Levi-Bruhla. Wielu różnych autorów wprowadza własną treść do podstawy tej koncepcji (przedstawiali ją jako sprzeczną mapę świata, automatyzm świadomości, przedrefleksyjną warstwę myślenia, nieświadomość zbiorową), w rezultacie komplikują analizę porównawczą.

Mentalność jest pojęciem w psychologii, które do chwili obecnej należy uważać za ściśle niezróżnicowane, wpływające na wiele aspektów życia podmiotu. Próbując porównać lub połączyć wszystkie koncepcje w jedno, ryzykujemy uzyskanie podobieństwa intuicyjnego obrazu, ale w żadnym wypadku nie jest to logiczna zweryfikowana kategoria. Opierając się na wielu tłumaczeniach z języków greckich, pojęcie mentalności jest „związane z duchem”, magazyn mentalny.

Mentalność, będąca cechą podmiotu, jednoczy świadomość i nieświadomość. Pojawia się jako zespół postaw psychologicznych i społecznych mających na celu realizację i postrzeganie przepływu informacji, które otrzymuje w trakcie odbić, doznań. We wszystkich kulturach ludzie z reguły wymieniają między sobą informacje: proszą o coś, udzielają sobie nawzajem rad, wykazują osobisty stosunek do pewnych rzeczy, opowiadają dowcipy, opisują stan choroby. Wynika z tego, że struktura aktów komunikacyjnych, identyczna we wszystkich kulturach, ale sama specyfika świadomości, oceny i regulacji tej struktury zachowania jest zupełnie inna. Przykładowo stosunek do śmiechu: w chińskich tradycjach zwyczajowo się uśmiecha, gdy informuje się o żałobie swojej rodziny, w kulturach krajów europejskich, taki gest zachowania byłby traktowany jako obraza.

Mentalność tworzy hierarchię konfiguracji świadomości społecznej, wyjaśniając przez to etniczną koncepcję znaczenia niektórych elementów sfery duchowej i braku tego znaczenia w innych.

Istnieje wiele rodzajów mentalności w zależności od:

- struktura społeczeństwa (średniowieczna, starożytna, inne);

- różnice rasowe (azjatyckie, mongoloidalne, inne);

- różnice płci, wiek (mężczyzna, nastolatek);

- reżim polityczny (rewolucyjny, totalitarny i inni);

- religie (islam, judaizm, inne);

- rozwój intelektualny (inteligencja, pospólstwo i inni).

Mentalność społeczna

Mentalność nie jest istotna jak myślenie i wyobraźnia, dlatego nie można jej policzyć, nie można jej odczuć przez dotyk, smak lub słuch. Bezpośrednio za nią nie da się zaobserwować, traktować jako równy składnik interakcji, nie ma to bezpośredniego wpływu na rozwój zjawisk i procesów.

Mentalność jest treścią wewnętrznej sfery podmiotu, która kształtuje się w ciągu życia, w wyniku przekształcenia świata naturalnego i społecznego w akty podmiotowości.

Mentalność nie istnieje poza granicami nośników materialnych. Mieszkając przez długi czas w jednym miejscu, ludzie organizują się w grupy społeczne, ich mentalność zaczyna się zmieniać w ten sam sposób, ponieważ przez cały ten czas wpływają na nich te same czynniki. Obecność takiego faktu potwierdza, że ​​mentalność jest jedna, tkwi w każdym przedmiocie społeczeństwa, ale może być radykalnie odmienna od mentalności innego społeczeństwa (na przykład grupy ludzi innej religii).

To właśnie tradycje i wartości danego siedliska podmiotów mają ogromny wpływ na treść mentalności społeczeństwa. Mentalność społeczeństwa reprezentuje środowisko kulturowe naszego siedliska, w którym dorastaliśmy, studiowaliśmy, wychowywaliśmy i żyjemy teraz. Jest to główny czynnik wpływający na myślenie każdego podmiotu społeczności, jego codzienne zachowanie i decyzje.

Mentalność obejmuje dwa poziomy:

- genetyczne: zasoby naturalne, z którymi rodzi się podmiot - poziom, którego nie można zmienić;

- nabyte: nasze wychowanie, siedlisko - poziom, który można zmienić.

Jako forma subiektywna mentalność tworzy świat duchowy osoby, odzwierciedlając dynamikę wewnętrznych stanów mentalnych i właściwości psychicznych osoby, które człowiek manifestuje w określonych reakcjach, specyficznych tylko dla niej, na skutki kultury i społeczeństwa. Jako zbiór działań podmiotów mentalność całego społeczeństwa tworzy kompleks norm zachowań motywacyjnych w określonej grupie społecznej. W swojej subiektywnej formie mentalność przekształca jednostkę w osobowość, a grupę w całe społeczeństwo połączone wartościami i kulturą. Etymologiczne znaczenie mentalności oznacza „duszę”, a dokładniej „kompozycję duszy”. Ale współczesne użycie tego terminu nie identyfikuje go specjalnie z duszą. Pojęcie duszy obejmuje tylko połowę zjawisk i ich właściwości, które stanowią zakres pojęcia mentalności. W hipostazie duszy działa jako psychologiczny nastrój podmiotu, wyrażając osobiste cechy behawioralne.

Jako sposób widzenia świata, mentalność nie jest identyczna dla czegoś takiego jak ideologia. Nie jest to system naukowy, filozoficzny czy etniczny, jest to psychologiczny poziom reprodukcji informacji, na którym emocje są jednym z myślami. Dzisiaj pojęcie mentalności służy nie tylko do określania stereotypów kulturowych, do szczególnego myślenia dużych społeczeństw społecznych, ale także do interpretowania określonych przekonań, sposobów myślenia, małych grup. Badacze mentalności uważają, że jej powstawanie rozpoczyna się w wieku 3 lat i trwa około 12 lat. Jednocześnie podkreślają najważniejsze czynniki wpływające na jego powstanie:

- zachowanie rodzicielskie. W bardzo młodym wieku dziecko nieświadomie absorbuje do pewnego stopnia światopogląd swoich rodziców;

- media, literatura, kino, wszystko to pozostawia ślad w zachowaniu, które oznacza mentalność, przez cały okres dojrzewania podmiotu;

- Wpływ bożków: prawdziwe lub nierealne postacie, naśladowanie zachowania, które wpływa również na kształtowanie mentalności;

- polityka państwa: zewnętrzna, wewnętrzna. Kieruje wektorem rozwoju ludzi odpowiednio w sferze ekonomicznej i kulturalnej, a każdy przedmiot osobno;

- organizacje publiczne, które w tej lub innej sferze mają wpływ na ten temat;

- ma wielki wpływ: szkoła, kościół, uczelnie wyższe.

Listę tę można oczywiście kontynuować, ale należy podkreślić, że mentalność etnosu, która jest tworzona przez dłuższy okres czasu, w swoim działaniu wpływa na tworzenie absolutnie wszystkich tych warunków, które następnie mają wielki wpływ na każdy przedmiot.

Mentalność sama w sobie stanowi zespół cech określonej etnosu lub warstwy społecznej. Kluczem nie jest ilość, ale jakość, ponieważ struktura społeczna i narodowa została ukształtowana historycznie i wchłonęła wielowiekowe fundamenty i kulturę.

Obejrzyj film: 10. Trzeci Wymiar - Mentalność (Czerwiec 2019).