Psychologia i psychiatria

Kryzys egzystencjalny

Kryzys egzystencjalny jest alarmującym stanem lub poczuciem kompleksowej niewygody psychologicznej z powodu refleksji nad istotą istnienia. Koncepcja ta jest powszechna w krajach, w których zaspokajane są podstawowe potrzeby. Kryzys egzystencjalny osoby może pojawić się w okresie dojrzewania lub dojrzałości (w momencie oceny ostatnich lat), podczas dojrzewania osobowości. Takie doświadczenie może być dość bolesne, ponieważ nie ma możliwości znalezienia właściwych odpowiedzi. Radzenie sobie z kryzysem egzystencjalnym jest możliwe na kilka sposobów. Niektóre osoby decydują się przestać zadawać te pytania, ponieważ wiele różnych problemów wymaga udziału i rozwiązania. Inni - szukają wyjścia w uświadomieniu sobie, że tylko teraźniejszość ma sens, więc konieczne jest jej pełne życie, aby później nie żałować brakujących chwil.

Czym jest kryzys egzystencjalny?

Omawiane zjawisko jest typowym problemem istoty rozumnej, wolnej od konieczności rozwiązywania aktualnych problemów związanych z przetrwaniem. Takie osoby mają zbyt dużo czasu, więc zaczynają myśleć o znaczeniu własnego życia. Częściej takie refleksje prowadzą do ponurych wniosków.

Irracjonalistyczny kierunek współczesnej doktryny filozoficznej, który ustanawia istotę podmiotów ludzkich w centrum badań i potwierdza ludzki instynkt jako podstawową metodę rozumienia rzeczywistości, nazywa się egzystencjalizmem. Miał ogromny wpływ na rozwój kultury minionego stulecia. Jednocześnie egzystencjalizm nigdy nie istniał w czystej wariacji jako odrębny kierunek filozofii.

Podmiot ludzki stara się wierzyć, że istnienie ma sens, ale jednocześnie, patrząc na swoją własną istotę, jakby z zewnątrz, nagle uświadamia sobie, że istnienie ludzi nie charakteryzuje się ani obiektywnym znaczeniem, ani określonym celem.

Kryzys egzystencjalny osoby może być fałszywie zdiagnozowany, być konsekwencją lub towarzyszyć zjawiskom poniżej:

- zaburzenie depresyjne;

- długotrwała izolacja;

- ostry brak snu;

- niezadowolenie z własnego istnienia;

- poważny uraz psychiczny;

- poczucie samotności i izolacji na świecie;

- Nabycie zrozumienia własnej śmiertelności, najczęściej z powodu diagnozy nieuleczalnej choroby;

- przekonanie o braku sensu istnienia i celu bycia;

- poszukiwanie sensu życia;

- utrata zrozumienia funkcjonowania rzeczywistości;

- najwyższy stopień doświadczenia, błogości lub bólu, powodujący pragnienie znalezienia sensu;

- świadomość złożoności urządzenia wszechświata.

Egzystencjalne problemy człowieka

Dążenie do samorozwoju jest naturalnym mechanizmem przetrwania, ponieważ bez niego rasa ludzka nigdy nie osiągnąłaby obecnego poziomu rozwoju. Problem w przeszkodach, które czekają na tej ścieżce, jest często jedną z przeszkód dla kryzysu egzystencjalnego, który powstaje ze sprzeczności w osobowości. Stan podobny do nerwicy pojawia się, gdy nie ma potrzeby martwić się o minimalne potrzeby bycia.

Pragnienie argumentowania własnej egzystencji pojawia się u większości badanych, ale niektóre argumenty okazują się prymitywne i zwijalne z powodu głębokiej religijności lub ustanawiają „instrukcje” innej kolejności.

Problemy egzystencjalne powstają w momencie, gdy rozczarowanie pojawia się w uprzednio wybranych ideałach. Jednostka przestaje odczuwać satysfakcję ze wzrostu statusu lub traci wiarę w bezprecedensową wartość własnego bytu. Innym powodem takich doświadczeń może być poczucie nieuchronności śmierci. Czasami może się wydawać, że takie refleksje przychodzą na myśl tylko właścicielom dużej ilości wolnego czasu, ponieważ ciężko pracujące jednostki muszą codziennie rozwiązywać wiele naglących problemów i wszystkie ich siły idą na przetrwanie. Po części ten pogląd jest prawdziwy, ponieważ egzystencjalne refleksje są częściej odwiedzane przez podmioty twórczych zawodów, osoby zaangażowane w aktywność fizyczną są mniej podatne na zagłębianie się w „marginesy” własnej osobowości, jednak nie są całkowicie chronione przed nią.

Podkreślić można następujące warunki wstępne dla pojawienia się doświadczenia egzystencjalnego:

- utrata bliskiej osoby;

- użycie psychedelików;

- zagrożenie dla ich własnego istnienia;

- długotrwała izolacja;

- oddzielenie od dzieci, umiłowani.

W toku myślenia egzystencjalnego jednostka staje w obliczu konfrontacji spowodowanej poczuciem własnej istoty i jednoczesnym zrozumieniem jej bezużyteczności. Nieumiejętność znalezienia rozwiązania obecnej sytuacji przekształca się w przygnębienie egzystencjalne, które charakteryzuje się utratą zainteresowania własną przyszłością.

Eskalacja kryzysu często wywołuje pragnienie zakończenia rzekomo bezsensownego istnienia. Ponieważ wydaje się, że nie jest w stanie przynieść korzyści. Kiedy jednostka napotyka taką sprzeczność, niezwykle trudno jest mu rozwiązać problem samodzielnie.

Egzystencjalna samotność

Oprócz świadomości wyjątkowości osobistej we Wszechświecie, ludzkość musi zdawać sobie sprawę, że każdy podmiot zawsze pozostaje sam. Ponieważ żaden człowiek nie jest w stanie wyczuć tego, co czują inni. Nie ma znaczenia, czy dana osoba jest otoczona tysiącami własnego rodzaju, łączy się w ekstazę z partnerem lub jest zamknięta w czterech ścianach z własną osobą na osobności.

Nieunikniona egzystencjalna samotność implikuje, że istnienie jednostek ludzkich jest z góry określone przez jej indywidualne unikalne doznania, myśli, niedostępne dla innych podmiotów.

Zrozumienie egzystencjalnej samotności może przynieść jednostce, zarówno absolutnej wolności, jak i niewolnictwa, może być generatorem bezprecedensowej mocy lub źródeł wielkich problemów. Wynika to z indywidualnego wyboru. Jednocześnie uniknięcie stanu samotności jest niemożliwe. I tylko w mocy jednostki sam przekształci go w niezależność i zmusi do pracy dla niego. Odpowiedzialność za osobistą egzystencję i niezależność zwiększa również doświadczenie opisywanego państwa, ponieważ w rzeczywistości nikt nie może delegować odpowiedzialności za swoje własne istnienie. To obciążenie jest indywidualne.

Egzystencjalna samotność, przede wszystkim ze względu na korelację własnej osobowości z naturą, postrzeganie siebie jako całościowej rzeczywistości. Jeśli ta potrzeba nie jest zaspokojona, powstaje uczucie samotności, wyrażone tęsknotą za Ojczyzną, interakcją z naturą. Opisany rodzaj samotności nie zniknie w komunikacji ze swoim rodzajem, ale tylko chwilowo stłumiony, ponieważ powody jego występowania znajdują się poza kręgiem ludzkiej komunikacji. Doświadczenie to nie jest wcale obserwowane, częściej pochodzi od osób pewnych zawodów, których działalność ma związek, na przykład, z naturą.

Jednostki mają silną potrzebę komunii z mistycznym Bogiem. Wobec braku satysfakcji rodzi się charakterystyczne doświadczenie samotności. Czynnik ten ma fundamentalne znaczenie w formowaniu się różnych sekt, w pojawianiu się fanatyzmu religijnego.

Niektóre przedmioty są często niezadowolone z potrzeby odczuwania i uświadamiania sobie swojej wyjątkowości. Osoba doświadczająca samoizolacji rozumie, że jednostronny rozwój własnego „ja” eliminuje powstawanie innych stron, w wyniku czego czuje się nieswojo. Ta odmiana samotności jest wyrażona w formie orientacji na „Jestem prawdziwy”.

Samotność kulturowa wyraża się w doświadczeniu wykluczenia z bogactwa kulturowego, które wcześniej było znaczącą częścią egzystencji. Często objawia się to luką z poprzednimi punktami odniesienia wartości, co jest ważnym elementem bycia nastolatkiem.

Samotność społeczną można spotkać znacznie częściej. Jest to związane z interakcją jednostki i zespołu. Społeczna samotność powstaje na wygnaniu, odrzucenie przez zbiorowe, odrzucenie przez grupę.

Jednostka odczuwa własne odrzucenie, że został wydalony, odrzucony, nie doceniony. Poczucie braku akceptacji przez społeczeństwo, jego własnej bezużyteczności, częściej pojawia się u podmiotów, które nie mogłyby zajmować pewnego miejsca w społeczeństwie. Takie osoby są nieodłączną troską o własny status społeczny, troskę o tożsamość społeczną.

Ten rodzaj samotności jest często dręczony przez osoby, które potrzebują społecznie znaczącego zaangażowania. Są to starzy mężczyźni, nastolatki, osoby o niskich dochodach, ekscentryczni ludzie, kobiety. To z powodu strachu przed samotnością społeczną ludzie aktywnie włączają się do zespołu i biorą udział w działaniach społecznych.

Inna odmiana samotności społecznej rodzi się, gdy podmiot ludzki jest postrzegany tylko jako rola. Przy opisanym powyżej rodzaju samotności, interpersonalne zwykle idą w parze. Jest to jednak spowodowane odrzuceniem lub odrzuceniem konkretnej osoby.

Osoby doświadczające wszystkich tych rodzajów samotności cierpią na zaburzenia osobowości - anomię. Osoba anomiczna charakteryzuje się odrzuceniem własnej osoby i środowiska lub faktem, że jest pod kontrolą działań zewnętrznych, odpisując za odpowiedzialność za los życia. Osoba anomiczna często czuje, że istnieje bez punktów orientacyjnych w wolnej (pustej) przestrzeni. Ludzie męczą się tym istnieniem. W rezultacie próby samobójcze, będące utratą wartości, nie są rzadkością. Takie osoby nie są w stanie walczyć niezależnie z bolesnymi doświadczeniami samotności.

Egzystencjalny strach

Często egzystencjalne lęki są uważane za odrębny rodzaj lęków, nie spowodowanych przez pewne wydarzenie życiowe, ale bardziej związane z wewnętrzną esencją podmiotu ludzkiego. W rezultacie egzystencjalne obawy mają wiele specyficznych cech i są nieodłączne dla wszystkich ludzi, ale czają się w głębi podświadomości i dlatego często nie są rozpoznawane przez człowieka. Z powodu głębi i niejednoznaczności treści obawy o charakterze egzystencjalnym prawie nie mogą być w pełni wyleczone. Te obawy można zminimalizować.

Opisane obawy dzielą się na:

- strach przed starością, innymi słowy, strach przed nieznaną przyszłością;

- przestrzenne lęki mogą przybierać różne formy: strach przed zamkniętą lub otwartą przestrzenią, ciemność, głębię;

- niezrozumienie siebie i strach przed własną osobowością, strach przed myślami, obłęd, przejawy cech osobowości, możliwe działania, strach przed utratą kontroli nad własną osobą;

- lęk przed życiem, objawiający się w strachu przed niepoznawalnością życia: strach przed niewytłumaczalnym, tajemniczym, tajemniczym, bezsensownym bytem.

Niektórzy autorzy wyróżniają kolejną grupę lęków egzystencjalnych - lęk przed porządkiem i lęk przed jego brakiem. Ta zmienność obaw może być wyrażona przez obsesję pragnienia ustanowienia na zawsze pewnego sposobu życia, porządku życia. Jednocześnie takie osoby obawiają się nowości: zmian w pracy, siedlisk, nawiązywania relacji i zaburzeń. Opisany typ ludzi zwykle znajduje się w obszarze, w którym ważny jest jasny porządek, sposób życia, punktualność. Albo, przeciwnie, znajduje się w pragnieniu zniszczenia predestynacji bytu, stereotypowym zachowaniu, które prowadzi do pojawienia się strachu z powodu potrzeby podążania za jasno ustalonym porządkiem (częściej takie osoby znajdują się w pracach). Opisane obawy są jednak nierozerwalnie związane ze strachem przed przestrzenią, dlatego częściej nie rozróżnia się ich w oddzielną podgrupę.

Błąd egzystencjalny

To zjawisko jest nieuniknionym towarzyszem ludzkiej natury. Po urodzeniu następuje nieuchronnie śmierć. Podstawą ludzkiej egzystencji jest morderstwo. Ponieważ dla przetrwania ludzie eksterminują świat zwierząt. Wyjątkami nie są nawet wegetarianie, ponieważ zabijają rośliny. I zatrzymując się na jedzenie, osoba zabije własną osobę, to znaczy popełni samobójstwo.

Wina jest integralną częścią ludzkiej egzystencji. Różnica między odpowiednim błędem a neurotycznym leży w czynniku motywującym. Wina neurotyczna opiera się na wyimaginowanych przestępstwach, rzekomo skierowanych przeciwko środowisku społecznemu, nakazom rodzicielskim, ogólnie przyjętych norm społecznych. Normalna wina jest wezwaniem do sumienia, a po prostu zachęca jednostki do przywiązywania dużej wagi do etycznych aspektów ich własnego zachowania.

Wino egzystencjalne jest uważane za odmianę winy. Istnieją trzy jego formy. Pierwszy jest konsekwencją niezdolności do życia, odpowiadającej jego własnemu potencjałowi. Na przykład ludzie czują się winni, myśląc, że sami siebie skrzywdzili. Drugi opiera się na zniekształceniu rzeczywistości towarzyszy danej osoby. Ludzie mogą wierzyć, że wyrządzili szkodę krewnym lub przyjaciołom. Trzecia jest „wadą rozdzielenia”, przedmiotem tej zmiany jest natura jako całość.

Przestępstwo egzystencjalne jest powszechne. Gnieździ się w samoświadomości i nie stanowi rezultatu niewykonania rodzicielskich „dyrektyw”, jednak wynika z poglądu, że podmiot ludzki może postrzegać siebie jako jednostkę, która może dokonywać wyborów i nie może. Dlatego rozważana koncepcja jest nierozerwalnie związana z osobistą odpowiedzialnością. Wina egzystencjalnego nie należy uważać za winę neurotyczną a priori, ale ma ono zasoby niezbędne do przekształcenia się w neurotyczne poczucie winy. Co więcej, jeśli właściwie podchodzimy do rozważanej zmienności winy, to może ona przynieść korzyść podmiotowi ludzkiemu. Często przyczynia się do formowania w jednostkach zdolności do pogodzenia się ze światem i sympatyzowania z otaczającymi go podmiotami, jak również rozwoju twórczego zasobu.

Przestępstwo egzystencjalne wobec osoby jest zapłatą, która płaci jednostce za to, że nie inkarnuje własnego losu, za wyrzeczenie się własnych uczuć, wyobcowanie własnej osoby z jego myśli i pragnień. Mówiąc najprościej, opisana koncepcja może być wyrażona w następujący sposób: „Jeśli dana osoba uzna, że ​​może teraz zmienić konkretną cechę lub przyzwyczajenie, będzie zmuszona przyznać, że mógł ją zmienić dawno temu. Dlatego im bardziej dojrzały jest człowiek, tym bardziej jego szczególny problem lub ogólne niezadowolenie z bycia, tym głębszy będzie jego egzystencjalny charakter.

Jak pokonać kryzys egzystencjalny

Zjawisko to powstaje, gdy pojęcie sensu istnienia i jego celu przestaje być zaspokajane, przestaje kierować, pozbawia wewnętrznego spokoju. Kiedy jednostka zdaje sobie sprawę z przemijania własnej istoty, nie rozumie, jak wypełnić własną egzystencję. To niepokoi jego umysł, wyrzuca ziemię spod jego stóp. Konieczne jest jednak jedynie nakreślenie pewnego nieistotnego celu i zaopatrzenie się w determinację, gdy powraca opanowanie.

Istnieje kilka sposobów wyjścia z kryzysu egzystencjalnego, z których jeden charakteryzuje się czterema krokami.

Pierwszym jest pozbycie się mrocznych myśli, negatywnych uczuć. To rodzaj izolacji od negatywu.

Następnym krokiem jest fiksacja. Polega ona na walce z alienacją, „wiążąc” się ze stabilnym systemem wartości i ideałów (Bóg, państwo, kościół, przeznaczenie, ludzie).

Trzecim krokiem jest rozproszenie uwagi, które ma na celu uniemożliwienie własnym myślom płynięcia w kierunku negatywnym. Konieczne jest wypełnienie nowych działań, hobby, celów, projektów, które przyczyniają się do rozproszenia uwagi. To na nowych osiągnięciach należy skoncentrować całą energię.

Ostatnim krokiem jest sublimacja. Tutaj konieczne jest skierowanie własnych sił w pozytywnym kierunku: można grać muzykę, angażować się w rysowanie, czytać poezję - wszystko, co przyczynia się do osobistej ekspresji.

Poniżej znajdują się inne sposoby wyjścia z kryzysu egzystencjalnego. Przede wszystkim zaleca się, aby uświadomić sobie, że źródłem problemu jest sam człowiek. Jednak nie chodzi tu o same refleksje, ale o winowajcę ich pokolenia. Myśli powstają w wyniku wpływu stanu wewnętrznego, otaczającego społeczeństwa i odpowiedzi na zdobyte doświadczenie.

Powinieneś także zająć środowisko takie, jakie jest. Kwestionując wszystko, człowiek uczy się rozpoznawać kłamstwa i oddzielać go od prawdy. Zjawisko to jest dość powszechnym problemem. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Aby pozbyć się takich myśli, zaleca się zbadanie historii cywilizacji, konieczne jest wyjaśnienie, jak zmiana pokoleniowa ma miejsce na Ziemi, wieczność, która istnieje. Następnie musisz stworzyć własne zrozumienie kierunku ruchu świata.

Ludzka egzystencja wydaje się dość odmierzona i zorganizowana, więc ma w niej przynajmniej minimalne znaczenie. Aby uniknąć kryzysu egzystencjalnego, należy przestać porównywać własną osobowość ze środowiskiem społecznym i oddzielić jednostki. To znacznie zwiększy zdolność do czerpania przyjemności z bycia.

Obejrzyj film: 58# - KRYZYS EGZYSTENCJALNY - Jak go rozpoznać? Jak sobie z nim poradzić? (Czerwiec 2019).