Współczucie to jakość osobowości lub zdolność do postawienia się w miejscu innej osoby, do pełnego doświadczenia swoich doświadczeń (zazwyczaj chodzi o negatywne spektrum) i podjęcia decyzji o pomocy w każdej sytuacji. Zazwyczaj jakość współczucia manifestuje się od dzieciństwa, ale nie jest wrodzona, a jej przejawy zależą wyłącznie od cech społeczeństwa otaczającego osobę.

Ta manifestacja natury ludzkiej jest zazwyczaj rozumiana w jednym kierunku, a mianowicie wpływa na sferę zmysłową i emocjonalną. Coraz więcej ludzi używa znaczenia słowa współczucie jako synonimu współczucia, ale różnica polega na tym, że ten drugi oznacza po prostu zmysłową stronę, podczas gdy współczucie zawsze dzieli negatywny los. Można to porównać do cierpienia stawów, gdy druga celowo bierze część obciążenia, aby złagodzić los swojej ukochanej osoby.

Co to jest

Pojęcie współczucia przede wszystkim przejawia się wyłącznie na poziomie emocjonalnym, który w swej kontynuacji może przekształcić się w działania. Współczucie jest zawsze cechą towarzyszącą takich cech jak dobroć, współczucie, miłosierdzie, które są kategoriami ludzkiego zachowania, a nie tylko pięknymi słowami.

Współczucie obejmuje nie tylko świadome przenikanie problemów innych ludzi, ale także wpływ całej przestrzeni na osobę. Ta cecha nie rozwija się niezależnie, jest kształtowana przez otaczającą ją rzeczywistość, ale mimo to istnieją pewne podstawy, które pozwalają osobie reagować mniej lub bardziej na ból innych. Wysoki poziom empatii, wrażliwości prowadzi do tego, że emocje innych ludzi są łatwo odczuwalne, ale kiedy nie tylko radość samej osoby zaczyna sympatyzować z własną wolą, doświadczając całego negatywnego spektrum, którym wypełniają się emocjonalne światy innych. Dzięki wysoce rozwiniętej wrażliwości nawet sieci społecznościowe i programy telewizyjne mogą wpływać na osobę.

Tak więc przejaw współczucia obejmuje nie tylko litość czy współczucie, ale wysoki udział empatii, który pozwala na wewnętrznym poziomie, a nie tylko na refleksję, na kontakt z doświadczeniami danej osoby. Pomimo faktu, że wiele wyznań przedstawia tę cechę jako pozytywną z psychologicznego punktu widzenia, takie zachowanie nie zawsze może prowadzić do korzystnych konsekwencji. Biorąc pod uwagę, że osoba zawsze potrzebuje pomocy w kłopotach, możemy pozbawić go możliwości rozwijania własnych umiejętności przetrwania. Nadmierna litość sprawia, że ​​ludzie porzucają cały swój dobytek jako zwykły manipulator, pozostając z niczym lub z długami. Nadmierne współczucie, graniczące z korzystaniem z własnej świętości z pomocy potrzebującym, może prowadzić do formowania związków zależnych od kodu, gdzie spełni się rolę ratownika, a drugi będzie w wiecznej pozycji ofiary, której cierpienie się nie kończy.

Istnieje koncepcja podziału współczucia na rangę cech kobiecych lub, alternatywnie, dominująca w świecie kobiecym. To kobiety mają tendencję do opieki nad chorymi, mimo że same zrujnowały swoje zdrowie, żałują słabych, wykonują za nich swoją pracę i robią wiele innych rzeczy, które są kierowane współczuciem. W męskim aspekcie zachowania takich ofiar będzie mniej, męski świat będzie bardziej sprawiedliwy niż współczucie. Słabe będą zmuszone przezwyciężyć trudności, ten, który sam pozwolił swojemu życiu zejść na dół, nie zostanie wyciągnięty, dopóki osoba sama nie chce, a ci, którzy świadomie, regularnie lub celowo niszczą swoje zdrowie, nie zostaną wypompowani podczas następnego ataku.

Współczucie nigdy nie zastępuje miłości, ponieważ mechanizm zachęcający do działania jest raczej inny. Jeśli z miłością działanie wynika bardziej z osobistego pragnienia, ocena sytuacji, czasami ze szkodą dla siebie i własnych interesów, a następnie w przypadku współczucia, ogólny rozwój osobowości i umiejętności społeczne, które implikują możliwość pomocy, może być czynnikiem zachęcającym.

Współczucie nie zawsze jest w stanie ocenić prawdziwą przyczynę nieszczęścia i jakiego rodzaju wsparcia brakuje, kieruje się nim zmysłowa sfera, z pominięciem logiki pomocy. Oczywiście w niektórych sytuacjach jest to konieczne, a czasami pozostawia ostatnią słomkę osobie. Nie rozwiązuje to problemu, ale gdy dana osoba doświadcza skrajnie negatywnych emocji, jest to porównywalne z zastosowaniem ulgi w bólu w medycynie - nie leczy ostrości, ale pomaga przetrwać kryzys.

Współczucie nie zawsze daje to, o co pyta cierpiący, ponieważ w prawdziwej opiece może to być zbyteczne. Skupia się na prawdziwej pomocy, co oznacza, że ​​dostarcza tego, co jest potrzebne, a nie tego, o co prosi. Tak więc uzależniony może poprosić o kolejną dawkę, ale ten, kto naprawdę sympatyzuje z jego stanem, wyśle ​​go do centrum rehabilitacji.

Prawdziwe współczucie jest dostępne tylko dla silnych osobowości, które są duchowo i duchowo zdolne do wykonywania niezbędnych działań. Pomoc nie polega na usuwaniu cierpienia innych i otrzymywaniu wdzięczności za nie, waszemu spokojowi umysłu lub korzyściom przyjaciela, ale przede wszystkim samemu cierpiącemu, bez dążenia do egoistycznych celów. Niektórzy autorzy opisują współczucie jako automatyczną decyzję, podświadomy wybór, gdy pomaganie innym jest pierwszą odpowiedzią. Niekoniecznie jest to akcja i prawdziwa pomoc, zmieniająca sytuację lub procesy na świecie, ale może być ograniczona do ciepłego spojrzenia, mrugnięcia okiem, gdy nie ma możliwości pojawienia się lub delikatnego dotyku, gdy słowa są wyczerpane lub nieodpowiednie. Wsparcie i aktualność jego formy są ważne, więc współczucie może przejawiać się w całkowicie odmiennych formatach.

Działania, zarówno psychiczne, jak i fizyczne, są integralną częścią, gdzie nie ma takiej aktywności, możemy mówić o pokrewnych i podobnych uczuciach litości i współczucia. Są to uczucia, które zachęcają do współczucia, ale zawsze jest to zdolność, a zatem ma ona orientację na aktywność. Ponadto współczucie rozwija własną odporność na trudności - więc okazuje się, że im bardziej współczujemy innym, słuchamy ich problemów i szukamy dróg wyjścia i pomocy, tym bardziej pompujemy naszą umiejętność pokonywania trudności. Być może dzieje się tak, ponieważ wiele sytuacji jest rozwiązywanych w czyimś życiu, a jest to pewna ilość wiedzy, a może dlatego, że dusza zyskuje ważną pewność, że wszystko można przezwyciężyć.

Problem współczucia

Współczucie dla ludzi nie zawsze jest kategorią postrzeganą wyłącznie pozytywnie, dlatego ważne jest, aby rozróżniać aspekty, które powodują zmianę perspektywy na potrzebę tej jakości. Z jednej strony uważa się, że brak współczucia ma pozytywny wpływ na życie osobiste samego człowieka, uspokaja się i może zajmować się jedynie swoimi sprawami. Jest to bardzo wygodne, gdy nie ma wrażliwości na negatywne emocje innych ludzi - nastrój zależy wyłącznie od własnych spraw, nie ma potrzeby wydawania energii (mentalnej, emocjonalnej, doczesnej lub materialnej) na potrzeby innych.

Ci, którzy współczują tym, którzy żyją w tym świecie, także żyją ciężej, odpowiedzialność za losy innych automatycznie spada na ich ramiona, nie dlatego, że jest to ich obowiązek, ale dlatego, że wewnętrzna natura nie daje możliwości zrobienia inaczej. Problemem pozostaje jednak to, że tam, gdzie dąży się do pomocy innych i rozwoju społeczeństwa w ogóle, człowiek traci swój pokój i dochód, ale zyskuje pewną pociechę w swojej duszy i sumieniu. Robiąc inaczej bez współczucia i dzieląc los potrzebującego, człowiek wygrywa indywidualnie i przez krótki okres. Nawet jeśli toksyczne poczucie winy nie zaczyna go dręczyć, a on nie żałuje swojej obojętności, wtedy sytuacja życiowa przychodzi, gdy zaczyna on potrzebować współczucia, ale go nie otrzymuje.

Ogólnie rzecz biorąc, wpływ braku współczucia w przyszłości może całkowicie zniszczyć ludzkość lub znacznie obniżyć jej standard życia. Jest to umiejętność, która nie ma możliwości indywidualnego rozwoju lub dziedziczenia, rozwija się w procesie edukacji, a następnie samokształcenia. Początkowo konieczne jest ukształtowanie współczucia na poziomie obowiązku i obowiązku, i tylko wtedy, gdy mechanizmy umysłu i duszy są połączone, być może jego szczera manifestacja. Ale efekt odwrotny jest również możliwy, gdy będąc wśród bezdusznych i niewrażliwych ludzi, osoba nabiera skorupy emocjonalnej i nie ma już ochoty pomagać.

Ci, którzy kultywowali tę cechę na wysokim poziomie rozwoju, spotykają się z duchowym pokojem od pomocy, wysokim niepokojem dla chorych. Jest to cecha, która wymaga działania, a nie rozumowania, może osuszyć osobę, jeśli nie jest podyktowana wewnętrznymi siłami i duchowością, ale jest także zdolna do dawania siły do ​​kontynuowania własnego życia i wiary w ludzi.

Przykłady współczucia w dziełach literackich

Podobnie jak wszelkie przejawy niejednoznacznych cech osoby ludzkiej, współczucie ma wiele przykładów nie tylko w prawdziwym życiu, na które ludzie mogą selektywnie lub ignorować, ale także w dziełach. W powieści „Wojna i pokój” współczucie objawia się aktem poświęcenia własnego dobrobytu i własności, gdy Natasha Rostowa pozwala wyrzucić swój posag, a także inną własność, aby ranni zajęli ich miejsce. Nie wyrażali pustych sympatii i nie oferowali trzymania się, ale zapewnili prawdziwą pomoc potrzebną w tej sytuacji, dzieląc ból innych ludzi, nawet jeśli byli materialnie pozbawieni.

Umiejętność odwiedzania pacjentów, gdy nie ma takiego pragnienia i ten czas można spędzić dla własnej korzyści lub rozrywki, jest również brana pod uwagę w literaturze, a mianowicie, gdy Anna odwiedza umierającego Bazarowa w powieści Ojcowie i synowie. Zdolność do bycia obecnym, gdy drugi umiera, jest uważana za jeden z najsilniejszych testów współczucia, ponieważ śmierć zawsze przeraża swoją obecnością, sprawia, że ​​myślisz o sobie i czujesz, że inni ponoszą największą stratę. W powieści „Mistrz i Małgorzata” Margaret poświęca własne szczęście i możliwość powrotu kochanka, aby powstrzymać cierpienia Fridy i uratować ją przed wszelkimi udrękami.

Poświęcenie własnego życia dla wolności drugiego jest opisane w akcie niewolnika w Córce kapitana. Istnieją częste przykłady poświęcenia życia dla ukochanej osoby, gdy sytuacji nie można rozwiązać inaczej. Ale przykłady współczucia opisywane są nie tylko ludziom, ale także zwierzętom, kiedy Kasztanka została uratowana lub gdy ból konieczności utopienia Mumu nie dał duszy człowiekowi spokoju. Ostatni dotyczy tego, jak trudno jest znieść niezdolność do skorelowania własnych działań i przeciwstawienia się własnemu współczuciu, gdzie dwoistość danej jakości przejawia się w globalnym znaczeniu pojęcia.

Wszystkie te przykłady pokazują, że ostatecznie rezygnując z własnych i decydując się pomagać innym, ludzie otrzymują znacznie więcej niż to, co dają. A także fakt, że tracą spokój, odwracając się od problemów innych ludzi. Wiele przykładów współczucia w imieniu autora można znaleźć opisując doświadczenia bohatera, mówią o uczuciu litości, żalu, współczucia.