Psychologia i psychiatria

Naśladownictwo

Naśladownictwo - Jest to proces, w którym jedna osoba stara się podążać dokładnie za całą inną osobą, grupą, modelem, podczas gdy samodzielnie kopiuje działania, które postrzega od innych. Imitacja psychologiczna ma duże znaczenie w przyswajaniu przez człowieka doświadczeń społecznych, które obserwuje się u wielu w różnych fazach indywidualnego rozwoju. W wieku przedszkolnym i wczesnym wieku, naśladując, normy zachowania, umiejętności samoobsługowe i działania przedmiotowe są przyjmowane. W starszym wieku nabiera innego znaczenia.

Zjawisko to jest całkowicie logicznym zjawiskiem socjologicznym. Na przykład, gdy dana osoba jest poddawana presji za pomocą norm społecznych, większość uczestników grupy społecznej zachowuje się w określony sposób, wykonując określone działania, a jednostkom trudno będzie się temu przeciwstawić. W tym przypadku imitacja jest rodzajem myślenia grupowego. Ludzie chcą czuć i rozumieć, że mają rację. Ci ludzie zachowują się tak, aby pasować do innych. Patrzą na to, jak zachowują się inni i przykład, skopiuj wzorce ich zachowania, uznając je za poprawne, ponieważ większość zachowuje się w ten sposób.

W zjawisku naśladowania liczy się lęk przed izolacją. Każdy chce być jasny i przyjemny, być akceptowanym w społeczeństwie, ponieważ wielu nie chce być białymi krukami, odrzuconymi z grupy. To potrzeba uznania pomaga im zaakceptować wartości i normy większości.

Efekt naśladowania jest dość niestabilny, ponieważ ludzie mogą łatwo przyjąć preferencje i porzucić je równie szybko. W aspekcie psychologicznym i socjologicznym zjawisko to świadome podążanie za zachowaniem innych, ponowne tworzenie postrzeganego zachowania.

Mechanizm naśladowania w psychologii może być świadomy i nieświadomy, absolutny lub częściowy, kreatywny i dosłowny, dobrowolny i obowiązkowy.

Imitacja jako mechanizm psychologii masy ma taką cechę, że objawia się, gdy indywidualna świadomość maleje. Potrzeba jest w masach, nie tylko pomaga zmniejszyć poziom racjonalności, ale zwiększa emocjonalność. Ten stan emocjonalny przyczynia się do pragnienia dzielenia się nim z innymi.

Jeśli pojawią się sprzyjające sytuacje, zdolność do naśladowania jest aktualizowana. Korzystnymi czynnikami mogą być obecność pewnej liczby ludzi, którzy czują się blisko państwa, gotowi go podzielić. Okazuje się, że staje się głównym mechanizmem zachowania, ponieważ z potencjalnej zdolności staje się konkretną zdolnością. Osoba zaczyna pokazywać wzorce zachowań postrzegane przez niego jako osoby w podobnym stanie emocjonalnym, obserwując proponowane wzorce regulacji stanu emocjonalnego. Tworzy masę ludzi, którzy się naśladują. Przy takiej interakcji warunki testowe nasilają się, osiągając szczyt, a następnie stopniowo maleją.

Zdolność do naśladowania nieskończonego, jest wyczerpana, rozładowuje stan emocjonalny, a potrzeba regulacji tego stanu jest nasycona, a następnie kontrola zachowania zaczyna się przywracać.

Imitacja w psychologii

Pomimo podobieństwa obserwowanego w zewnętrznych objawach, mechanizm imitacji w psychologii ma różne objawy psychologiczne w różnych kategoriach wiekowych. W dzieciństwie zjawisko charakteryzuje się tym, że dziecko postrzega głos i ruchy dorosłego, próbując zidentyfikować z nim pierwszy kontakt.

W wieku przedszkolaka imitacja psychologiczna jest już wglądem w strukturę semantyczną aktywności jednostki. Rozwija się, przechodzi przez pewne etapy, zmienia się także wiodąca aktywność związana z wiekiem - gra fabularna. Dziecko najpierw zaczyna naśladować otwarte cechy aktywności dorosłych, stopniowo zaczynając kopiować zachowania, które odzwierciedlają znaczenie sytuacji.

W okresie dojrzewania imitacja koncentruje się bardziej na zewnętrznej identyfikacji ze znaczącą osobą lub ze stereotypem osobistych cech behawioralnych. U dorosłych jest to element uczenia się w działaniach różnych typów (zawodowych, sportowych, osobistych i innych).

Psycholog Freud rozumiał infekcję psychiczną i naśladownictwo w konsekwencji procesu sugestii.

Istnieje różnica między pojęciami infekcji psychicznej i imitacji. Zakażenie psychiczne to szereg nazw zjawisk społeczno-psychologicznego porządku zachowań ludzi, których przesłankami są mechanizmy imitacji i sugestii (sugestia).

W zakażeniu psychicznym decydująca jest dominacja emocjonalnego składnika jego ekspresji i implementacji. Imitacja psychologiczna zakłada połączenie z modą, z różnymi fobiami różnego rodzaju. Infekcja była od dawna badana jako środek aktywnego wpływania na masy, w związku z takimi zjawiskami jak psychozy masowe, sekty kultu i tym podobne. Zjawisko infekcji było znane nawet na najwcześniejszych etapach historii, przejawiało się dość różnorodnie: sportowa pasja, zbiorowe stany manifestowane podczas ceremonialnych tańców, sytuacje paniczne, medytacja.

Zakażenie definiuje się jako mimowolną nieświadomą podatność osoby na różne stany psychiczne. Przejawia się ona nie jako świadoma akceptacja jakichkolwiek informacji lub wzorców zachowań, ale jako przeniesienie pewnego stanu, nastroju psychicznego. Ten masowy stan emocjonalny działa jako mechanizm wzajemnego wzrostu emocjonalnych wpływów ludzi, którzy się ze sobą komunikują. Tutaj jednostka nie poddaje się celowo zorganizowanej presji, tylko nieświadomie nabywa wzór czyjegoś zachowania, podporządkowując się tylko mu.

Naukowcy przedstawiają fakt istnienia „reakcji infekcyjnej”, która zdarza się dość często w otwartych i przestronnych salach, gdzie stan emocjonalny znacznie wzrasta, poprzez powtarzające się reakcje łańcuchowe. Zjawisko infekcji jest często obserwowane w słabo zorganizowanej grupie, tłumie, który jest „akceleratorem”, który przyspiesza stan emocjonalny. Dokładna interpretacja psychologiczna mówi, że infekcja jest nieświadomą nieświadomą podatnością jednostki na różne stany psychiczne. Jednocześnie nie chodzi o świadomą akceptację i przekazanie materiału informacyjnego lub wzorca zachowania, ale przeniesienie afektywnego stanu emocjonalnego (postawy).

Aby wystąpiła infekcja emocjonalna, konieczne jest ustalenie wspólnoty ocen. Tak więc, infekcja pojawia się, gdy ktoś zaczyna bić brawo w tłumie, i wszyscy zaczynają go wspierać, to znaczy dochodzi do ogromnej infekcji. Zakażenie jest ważnym elementem zjawisk społeczno-psychologicznych. Znaczenie zjawiska infekcji jest zawarte w powstawaniu „psychicznych epidemii”, które występują wśród ludności. Obejmuje to pasję do mody, trendy w medycynie, literaturze, sztuce, ekscesy fanatyków. Treść tych emocji określa treść infekcji psychologicznej. Ma to duże znaczenie w społecznym życiu zbiorowym. Właściwe stosowanie infekcji psychologicznej jest ważne w zawodzie nauczyciela, pedagoga i lidera.

Imitacja to proces reprodukcji cech i stereotypów ludzkiego zachowania. Można to również przypisać mechanizmowi wzajemnego oddziaływania, z uwzględnieniem warunków zachowania masowego, uwzględnia także jego manifestację w grupach.

Imitacji jako mechanizmu psychologii masy towarzyszą następujące prawa: wewnętrzne wzorce mogą powodować naśladownictwo wcześniej niż zewnętrzne wzorce; niższe wzory imitują wyższe.

Mechanizmy imitacji nie są jednostronne, ponieważ zawsze istnieje odwrotny kurs - od jednostki do efektów, a intensywność oddziaływania zależy od krytyczności jednostek, które należą do grupy żywiołów.

Naśladownictwo ma trzy typy:

- gdy obserwowane są nowe reakcje;

- obserwacja kary lub nagrody modelu osłabia lub wzmacnia powściągliwe zachowanie;

- obserwacja modelu przyczynia się do aktywacji stereotypów behawioralnych, które wcześniej obserwował.

Imitacja różni się od sugestii tym, że osiągnięcie celu jest zapewnione przez oczywistą ekspresyjność źródła przepływu informacji, a także zwiększa się atrakcyjność informacji płynących ze źródła. Możemy założyć, że efekt obrazu jest podstawą postrzegania informacji.

W sytuacji sugestii osiągnięcie celu jest ustalane poprzez bezpośredni wpływ emocjonalny, gdzie słowo jest elementem decydującym.

Imitacja jest rozumiana jako jeden z wzorców „prawa powtarzania”, które występuje w przyrodzie. Zwierzęta w ich świecie robią to poprzez dziedziczność, ludzi, ludzi, przez kopiowanie. Naśladownictwo to krok w kierunku postępu. Powstają okresowe wynalazki społeczeństwa, które zaczynają imitować masy. Takie odkrycia pasują następnie do struktury społeczeństwa i są ponownie przyswajane przez proces kopiowania.

Naśladowanie przez niektórych badaczy jest postrzegane jako „zasada przykładu”, co oznacza, że ​​różne innowacje w życiu społecznym są zasymilowane, po czym zaczynają być powtarzane przez wielu, przyczyniając się do wzbogacenia ich różnych działań i życia, podporządkowując sobie naturę. W interakcji zaczyna się imitować inną, określając w ten sposób początkowy składnik socjalizmu. Dlatego zjawisko to jest siłą napędową, aktywizującą postęp społeczny, jest nieodpartym dążeniem ludzi do wzajemnej imitacji społecznej.

Teoria imitacji Tarda

W psychologii społecznej teoria imitacji jest przedstawiana jako zjawisko, w którym analizuje się ją w takich formach, jak naśladowanie zachowania konkretnej osoby lub kopiowanie norm obserwowanych w grupie. Rozróżnij również jego formy, takie jak zgodność (realizacja skoordynowanych działań grupy), kopiowanie (wyświetlanie dokładnych działań innych osób w zachowaniu), odniesienie (kopiowanie lub przystawanie do osób, które nie są obecne w kontakcie). Mechanizm imitacji w psychologii badał socjolog J. Tarde.

Teoria imitacji Tarda jest pokrótce oparta na trzech podstawowych rodzajach procesów w społeczeństwie: opozycji, powtórzeniu, naśladowaniu i adaptacji (adaptacji). W związku z tym podstawowe prawa społeczne wyróżniał prawa imitacji, adaptacji, opozycji. Ale najważniejszy z nich wyróżnił prawo powtórzeń i poświęcił mu najwięcej uwagi. Powiedział też, że naśladowanie jest pewnego rodzaju zjawiskiem hipnotycznym. Jego teoria rozciąga się na pole interakcji grupowych i interpersonalnych. W kategoriach społecznych imitacja jest uważana za typowy, gdzie niższe warstwy imitują wyższe.

Proces imitacji Tarde rozumiany jako podstawowa zasada wyjaśniająca życie, zarówno osobista, jak i zbiorowa. Uważał to za ogólnoświatowe, trwałe zjawisko społeczne, które przyczynia się do wzrostu państwa, jego rozwoju gospodarczego, religii, języka i innych zjawisk.

Poznanie społeczne to poznanie procesu naśladowania. Jego pojawienie się jest ułatwione dzięki wewnętrznym i zewnętrznym przyczynom, inaczej nazywane są logiczne, nie logiczne. W przyczynach zewnętrznych zwracał szczególną uwagę na przyczyny społeczne, które obejmowały wpływy ekonomiczne, religijne, polityczne, językowe i estetyczne.

Teoria Tarde opiera się na fakcie, że podstawowe akty życia osobistego i społecznego manifestują się jako konsekwencja naśladowania. Oznacza to, że interakcje społeczne mają taką postawę jak „nauczyciel-uczeń”.

Teoria imitacji Tardy wpłynęła na jego zwolenników, którzy twierdzili, że w społeczeństwie istnieją trzy główne typy: wzajemne naśladownictwo, tradycje (zwyczaje) i ideał. Jego teoria analizuje to zjawisko w związku z wzajemnymi działaniami ludzi.

Teoria Tardy wykracza poza zakres osoby i dąży do rozważenia interakcji międzyludzkich. Tarde uważa, że ​​społeczeństwo jest produktem interakcji świadomości osobistej poprzez przekazywanie informacji przez ludzi, ich przyswajanie przekonań, przekonań, intencji, pragnień.

Moda - forma naśladowania

Imitacja jako mechanizm psychologii masy przybiera taką formę jak moda. Aby moda stała się mechanizmem imitacji masy, konieczne jest spełnienie pewnych warunków. Najważniejszym warunkiem jest prestiż nowego trendu. Często decydującym czynnikiem, który działa również jako regulator zachowania ludzi, jest chęć dołączenia do prestiżowej społeczności.

Prestiż jest raczej trudnym mechanizmem, a nie jedynym. Prestige daje ludziom należącym do grupy odniesienia, w tym innych. Oznacza to, że masowa moda opiera się na zrozumieniu przez osoby, które naśladują tych, którzy należą do ich własnej grupy odniesienia. Zasada imitacji od najniższego do najwyższego również pozostaje tutaj, co oznacza, że ​​jeśli elita nakłada pewne rzeczy i przynajmniej bez względu na to, jak są oryginalne, ktoś z niższego szczebla może sobie na to pozwolić.

Drugim czynnikiem lub warunkiem jest użyteczność tego, co jest przedmiotem imitacji, co jest przedmiotem mody masowej. Rzeczy mogą nie być prestiżowe, ale praktyczne i wygodne, co pozwala im zyskać popularność na całym świecie. Na przykład dżinsy. Nie możemy powiedzieć o podstawach estetycznych, które są ważne w wielu społecznościach. I nawet nie chodzi o modę elity, ale o to, co jest naprawdę praktyczne i piękne w codziennym życiu.

Być może najważniejszym czynnikiem jest reklama. Firmy stosują ukierunkowane działania, które przyczyniają się do masowej infekcji i imitacji. Tutaj czynnik prestiżu lub praktyczności nie jest tak ważny.

Psychologia mas definiuje modę jako szczególne zjawisko, które powstaje na podstawie kategorii „moda” i „nie moda” na działanie mechanizmów infekcji i imitacji. Zjawisko to może objawiać się jako mechanizm znormalizowanych zachowań masowych lub w zupełnie innych i nowych formach, nie tylko naturalnych.

Moda, jako forma naśladowania, spełnia następujące funkcje: komunikatywna (zapewnia komunikację jednostek), kompensacyjna (jako psychologiczny mechanizm obronny) i interaktywna (interakcja i koordynacja).

Obejrzyj film: Naśladownictwo (Listopad 2019).

Загрузка...